相聲上海壹周

道德立身儒家思想是最高的，做人做事，做業(yè)務(wù)的思想，誰有幸接觸到真正的老祖宗的思想，誰珍視福氣大，有些人一輩子都接觸不到這個，我是杜雲(yún)壹，希望聽到我音頻的朋友關(guān)注我的抖音號是杜雲(yún)壹的小寫拼音，一九九一，我的抖音號全充，是杜雲(yún)壹的小寫拼音

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您就一天到晚都出單，我是杜雲(yún)壹希望聽到我音頻的朋友關(guān)注我的抖音號是杜雲(yún)壹的小寫拼音，一九九一，我的抖音號全稱是杜雲(yún)壹的小寫拼音，一九九一堂堂鄭重做人正正經(jīng)濟經(jīng)商，祝各位老板流年裁員廣進

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不要以為自己多聰明，全靠大家?guī)兔Φ母呤?，一定要態(tài)度好到極致，不要惹怒高手，跟著高手混學(xué)習(xí)高手，讓高手照顧自己要沉默不說話，不裝自己說多了，裝多了高手不帶泥丸兒了，我看您怎么辦，我是杜雲(yún)壹，希望聽到我音頻的朋友關(guān)注我的抖音號是杜雲(yún)壹的小寫拼音一九九一

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

特別是小眾圈的人說女孩的心，你要是進了哲樂圈，還天天說相聲，我當(dāng)然愿意意義，但是對于我來說，因為我覺得相聲的根基還是在就是在觀眾，他們不是有小劇場，每周每天演出像孟鶴堂和周九郎就好幾個月不演出

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活