媚尊天下

天下諸之大王先得秦王定關(guān)中于天下宮最多存亡定威就敗繼絕以安萬民功勝德厚有加惠于諸侯王有功者，使得力設(shè)計(jì)地分一定而未耗比擬往上下之分。大王功德之助于后世不宣媚死，再敗上皇帝尊號劉邦的回復(fù)詔書很快就下來了

其神謠皇帝未受命，天下割桃離子文皇位受命，天下各秦王破鎮(zhèn)月天皇位受命天下歌堂堂則天皇后未受命，天下歌蕪媚娘應(yīng)天皇帝未受命，天下各英王十州順天皇帝未受命，天下割桑條圍

上次聞到天下形式，中式聞到肉蟲的王，下次聞到大小，就不像不尊為道目見者名道落媚，鏡道落淚，一道落淚上的肉骨，大白肉骨黃的肉骨，頭下的肉頭，甚至有大防水二章稻盛一是二，二十三，三十萬物，三十萬物富盈而保養(yǎng)突擊，為何人家所為孤寡不寡

關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之朝苗條淑女君子好求增資性態(tài)怎么求知窈窕淑女，小小淑女鐘鼓落著關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲而道淑女君子好成尊姿性態(tài)，則我就知姚曉淑女污媚求知，不得污媚思福

身為天下，若可寄天下，愛生為天下，若可托天下第十四章，道態(tài)恍惚，視之不見，名曰宜天之不聞名曰兮，不知不得。名曰為此，三者不可知解過混而唯一其上不繳膝下不媚，深深不可名，不歸于無物

生命于天下，若可既天下而也，生命于天下，若可脫天下第十四商是指不見，名曰一天之碧，五溫明月心不知不答明月微此三得不可治，皆故化而微，其傷不驕，其家不媚，明明不可命，富貴于無物

故貴以為天下若可計(jì)，天下若可脫天下非非不見名曰以聽之不聞，名曰西伯之不得，名曰為此三者不可是節(jié)固混而為一，其上不繳其下不媚神神敏不可復(fù)復(fù)，歸于無物，是謂無狀無物

上六成馬般如氣血蓮，如相曰氣血蓮如何可長夜尊卦第三第六十九遍鎮(zhèn)下坎上尊遠(yuǎn)亨李真勿用有幽王李建侯段曰尊剛?cè)崾Ы欢猩鷦?dòng)虎賢終大亨真雷雨之動(dòng)，滿盈天造，草媚一劍，后而不寧

李小光我生于有天下，萬物勝于有勝于無上市文道秦兒形而行之，中式文道若成若亡，若從亂亡下世，聞道大孝之不孝，不足以為道，不故見言有之道，明道若媚，云道若媚，盡道若退

故貴以身為天下，若可西天下愛以身為天下，若可脫天下事之不見名曰以聽之不見名曰兮，不知不得，明月微促，三者不可，直接五魂二為一，即上不繳即下妹妹，氣下不媚，明明兮不可名

寧眉倚造造紙，古人認(rèn)為奧神比造神尊貴，但造成地位雖低，卻能上天言善事能通天，故與其媚于傲，寧媚于躁的意思是說與其八戒地位高的人不如八戒，地位低，卻有實(shí)權(quán)的人，然對正確的何謂也

故貴以身為天下，我若可寄天下，愛以身為天下，若可托天下第十四章，師之不見，名曰宜，聽之不聞名曰兮，伯之不得，名曰為此，三者不可自結(jié)故魂，而唯一期上不繳其下嫵媚生生不可名復(fù)歸于無物，是謂無狀之狀

天地之雜業(yè)，天玄而地黃尊卦地山鎮(zhèn)下砍上尊元亨利貞勿用有幽往利劍侯段曰尊剛樓始交而難生動(dòng)呼險(xiǎn)中大亨真雷雨之動(dòng)滿銀天造草媚一劍猴而不凝，相約云雷真君子一金輪初九盤環(huán)立居珍立劍猴相約雖盤環(huán)

以身為天，下若可濟(jì)，天下愛以身為天下，若可托天下第十四章，失之不見，明月于聽之，不聞明月兮，薄之不得，明曰微辭，三者不可置解，故聞而未依，豈上不驕，豈下不媚繩，不可明負(fù)，歸于無物，是謂無狀之狀

若可繼天下愛以生為天下，若可脫天下第十四章是指不借明月衣挺之不溫，明月戲不知不得明月微子，三者不可致覺，故混而唯一，其上不繳其下不媚，明明不可命，復(fù)歸于無物，是謂無壯之壯物之相