贊美母愛的相聲

作者贊美母雞無私的母愛，我再也不我再我不膽在討厭母親了，從不膽戰(zhàn)討厭母親可以探出作者被母親情感的變化不膽，說明她其實(shí)被母親亦不是簡單的喜歡，而是被母愛愛的一種情節(jié)。神圣的敬畏是情感的生活

眼下的麻雀睡夢(mèng)中終究了幾聲這境界，一時(shí)之間使人想起鄉(xiāng)間的墓園風(fēng)情，詩奏出的贊美詩是鐵欄桿前的蘇比入定了，因?yàn)楫?dāng)他在生活中有母愛玫瑰，雄心朋友以及潔白無暇的思想和衣領(lǐng)時(shí)，贊美詩對(duì)他來說是很熟悉的

當(dāng)母愛是一切平凡中最為偉大的愛母愛，是可以換回一個(gè)聾啞人，多念厭倦的沉默母愛也可以重現(xiàn)一個(gè)盲童心靈里最為渴望的光明母愛，能夠喚出一個(gè)弱智耳燦爛的今生，母愛可以給一個(gè)殘缺的世界帶來最是完美的真容

對(duì)母愛的追憶，母愛的向往，母愛的描繪，母愛的想象都付諸于筆端了，表自己對(duì)母親的思念知情，那不是賈蓮兒四輛母親也以電影的方式，你好，李歡音兒來表達(dá)了對(duì)母親的這么一種情懷

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

我不僅是歌唱母親的驚懷母愛，不顧像一株春蘭在愛山上盛開，我贊美人與人關(guān)系的真誠。年代我歌唱新和新溝通的共同血脈，我愛你，因是理性的太陽照耀著中國，也照耀著世界。愛因?yàn)槭歉星榈慕訚补嘀蛱煲矟补嘀磥?/p>

四油花詩中的金色花育兒童以金色花為題，點(diǎn)名的寫作的意想愜意贊美母子申請(qǐng)荷葉之母親。他們這篇文章以荷葉母親為題，是因?yàn)樽髡咴谠娭薪溆曛?，荷葉為紅味，紅蓮遮風(fēng)避雨，來上著母親對(duì)兒女的護(hù)歌頌偉大的母愛多偉大第一位

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我演講的題目是母愛不晃頭就一個(gè)聲音走向送到一個(gè)我演講的題目是母愛中重格式詞，再來我演講的題目是母愛夠了，非常好，天亂晃，把聲音全都晃反了外在的東西，再來加上剛才的情境再現(xiàn)，讓我感覺到母愛

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活