相聲圈內(nèi)再不太平

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

我是許德亮，我是說相聲的，我倆一塊來的，我是故宮的觀眾。許德亮我是聽相聲的，和諧太平了，好言歸正傳，咱們今天要和大家一起說一說十二美人圖，今天說起十二美人圖，實際上真是有很多可以聊的，為什么不光是聊美女

他的具體工作內(nèi)容包括圈內(nèi)文件排列和編號，填寫圈內(nèi)文件目錄和被考入一圈內(nèi)文件的排列和編號一卷內(nèi)文件的排列對圈內(nèi)文件要求排列次序有條理，保持文件之間的聯(lián)系，給每份文件與固定的位置，圈內(nèi)文件一般按穩(wěn)健的時間問題

一八五四年，紅人干自留上海好幾個月，住在麥家圈內(nèi)漠海書館時，與王濤結(jié)識干王洪仁干等太平天國領(lǐng)袖人物與西方傳教士與記錄教的密切關(guān)系，早已給王濤以特別深刻強(qiáng)烈的印象

利用編號的方法有兩種，一種是邊界號，另一種是編業(yè)好邊見號不需要裝訂的案卷，以每件穩(wěn)健為單位，在每一件文件的右上方加蓋檔案加蓋，但號召并逐漸邊見后圖表和聲像材料等也應(yīng)在裝具上或生向材料的背面逐漸編號，以固定文件在圈內(nèi)的位置邊夜號需要裝訂的案卷以圈內(nèi)文件的每一頁為單位，凡是圈內(nèi)有文字的頁面，都要按順序在其正面的右下角背面的左下角編寫夜好折疊的大張穩(wěn)健或付貼的字條均應(yīng)按夜編號小冊子一本編一個號書內(nèi)無頁碼的每夜編一個號二，填寫圈內(nèi)文件目錄和備考表圈內(nèi)目錄放在卷首列舉圈內(nèi)文件的主要內(nèi)容

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

七南極洲名稱南極洲，是人類最后到達(dá)的大陸，也叫第七大陸，位于地球最南端，土地幾乎都在南極圈內(nèi)，四周冰，太平洋，印度洋和大西洋是世界上地理緯度最高的一個州，面積總面積約一千四百萬平方千米，約占世界陸地總面積的百分之九點(diǎn)四

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

藝術(shù)表現(xiàn)方法為德國戲劇革新家布萊希特創(chuàng)作和倡導(dǎo)霸王別姬中的戲曲是梅派相聲有四門功課，說學(xué)，逗唱，其中唱代表的唱太平歌詞說學(xué)，逗唱為唱的基本功說，能說繞口令貫口，會念定場詞，數(shù)來寶等學(xué)能學(xué)各省方言學(xué)各地方

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處