古箏大師彈奏清音菩提

看到大師走進(jìn)門口，小王趕緊贏過去，真誠(chéng)問候以后，一路陪著大師走進(jìn)活動(dòng)大廳，大師對(duì)他很有好感，在大師給大家講解示范完畢后問大家誰想為大家展示一曲小王自告奮勇彈奏的就是大師家鄉(xiāng)流傳下來的曲子

等思玄音樂入心經(jīng)小腸經(jīng)主理心臟和小腸的健康古琴古箏彈奏出遠(yuǎn)古的回音，有轟然綿延的背景音樂突出古琴的傾囊，悠揚(yáng)，舒緩的旋律，逐步加快節(jié)奏，青春悅耳的打擊樂的叮咚聲出現(xiàn)，展現(xiàn)出長(zhǎng)河落日的遠(yuǎn)景

這幾個(gè)陰的改變是氣體由多變少，同樣古音過清音，說明里面的氣體多呈骨音或過清音氣，胸的時(shí)候可以成古音，可以成過清音，非總的說對(duì)不對(duì)，輕音是正常的，肺正常費(fèi)是過輕音就正常位置，輕音好過精英

如期舉行鋼琴師的演奏受到聽眾的一致好評(píng)。當(dāng)演奏會(huì)臨近結(jié)束的時(shí)候，聽眾們忽然歡呼起來為最后。因?yàn)樽詈笠磺膹椬嗾哒且魳反髱熇钏固乇救顺砷L(zhǎng)啟示音樂大師李斯特不僅在專業(yè)領(lǐng)域記憶

如果清音機(jī)開口阻止那圍城，當(dāng)然沒必要去這場(chǎng)勝負(fù)理應(yīng)，算是圍城不戰(zhàn)而勝，圍城在內(nèi)心暗存，自己若開口說要去清音機(jī)，必定會(huì)阻止自己深信事情，理應(yīng)如此的圍城，遂歌下酒杯向清音機(jī)說

引請(qǐng)巫丈雅娜經(jīng)阿富汗一帶的蓮花生大事進(jìn)藏為其見似傳法葬禮，以卯木兔年，孟秋七月初已蓮花生大事抵達(dá)桑耶地區(qū)，贊普赤松得贊，以世間最珍貴的公平供養(yǎng)大師之后，請(qǐng)求大師以無上菩提心來教化許義西藏的眾生

還有看六組惠能大師關(guān)于對(duì)小弟子們爭(zhēng)論聯(lián)動(dòng)還是風(fēng)動(dòng)，最后點(diǎn)出其實(shí)是心動(dòng)的故事，以及所有人都會(huì)念誦的六祖大師的著名的祭子菩提本無數(shù)明，靜意飛臺(tái)本來無衣物，何處惹塵埃

菩提法師在弘毅大師之婆梭姻緣中介紹弘毅大師為僧半生的作為持戒謹(jǐn)言淡泊無求，一雙破布鞋，一條舊毛巾一領(lǐng)那一補(bǔ)丁二百多處，清白相間，藍(lán)縷不堪，還是為真物素食為清水煮白菜

無所行，視為乘法行菩提達(dá)摩略變大，乘入道四刑官中赴達(dá)摩大師悲頌梁武帝蕭衍能結(jié)山頂做寶日，終有驚人披屢賀形同大地體如空心有流離色如雪匪魔匪營(yíng)橫敬，明披云卷，霧心且徹

波羅比多故的德阿多羅三表三菩提故知般若波羅比多是這是大師咒，是大比咒，是無殺咒，是無德的咒，得出一切苦真實(shí)不虛故奢般。若波羅蜜多咒即說咒曰接地波羅接地波羅搜解地菩提塞爾伯克記者今生說請(qǐng)同男子幸運(yùn)點(diǎn)火，有生就抱著兒子幸運(yùn)到干堆前舉給他胖嫩嫩的

如戰(zhàn)國(guó)實(shí)現(xiàn)龍形圓明，清時(shí)代的古琴和各博物館珍藏的古琴?gòu)?fù)制品以及研制的巨型古箏三樓古箏館展示有傳世古箏和我國(guó)古代日本古箏的復(fù)制品以及現(xiàn)代針巨型針館內(nèi)還有情真流派，名人史料，琴譜，圖片等

譚晶，東土禪宗六祖惠能大師，說門人，法海路行由品第一十大師至寶林韶州尾刺史明居與官僚入山請(qǐng)?jiān)姵鲇诔侵写蠓菜轮v堂，為眾開源說法，使聲作刺史官僚三十余人，儒宗學(xué)士三十余人，僧尼道俗一千余人，同時(shí)做理愿聞法要大師告重曰善之時(shí)，菩提自信本來清凈，但用此心直了成佛

舜是菩提，雖如故注，是菩提注法性，故智是菩提，智是寂固，不二是菩提一意法，故等思菩提等區(qū)空固無為是菩提無生助滅。故詩是菩提了，眾生心形，故不會(huì)是菩提出入不會(huì)，故不合是菩提，以煩惱習(xí)故

作品很多，這里邊比如像十六版，比如像琴音樂而高普安，晝海清清音串兒，平運(yùn)串兒月，而高琴音版，何歡令將軍令等等，一共這么十三套。我想咱們下面請(qǐng)聽眾朋友們欣賞一段弦索備考里的清音串兒

上依然顯出莊重的顏融，他說他本是京城富有盛名的歌迷，老家，住在長(zhǎng)安城東南的韓曼林，十三歲就已學(xué)會(huì)彈奏琵琶記憶名字登記在教房樂團(tuán)的第一部里，每曲彈霸都令藝術(shù)大師們嘆萬福