王子牧相聲

這時(shí)，牧珠人走到一棵大樹(shù)后面，擦掉臉上的涂料，穿上自己當(dāng)王子時(shí)的衣服，走出來(lái)說(shuō)一個(gè)誠(chéng)實(shí)的王子，你不愿意要芬芳的玫瑰和歌聲，優(yōu)美的夜鶯你也不喜歡，但是為了一個(gè)玩具，你卻愿意和一個(gè)牧豬人接吻

這時(shí)，牧豬人走到一棵大樹(shù)后面，擦掉臉上的涂料，穿上自己當(dāng)王子時(shí)的衣服，走了出來(lái)說(shuō)一個(gè)誠(chéng)實(shí)的王子，你不愿意要芬芳的玫瑰和歌聲，中美的夜鶯你也不喜歡，但是為了一個(gè)玩具

這時(shí)，母豬人走到一棵大樹(shù)后，擦掉臉上的涂料，穿上自己當(dāng)王子使的衣服走出來(lái)說(shuō)一個(gè)誠(chéng)實(shí)的王子，你不愿意要芬芳的玫瑰和歌聲，優(yōu)美的夜鶯你也不喜歡，但是為了一個(gè)玩具，你卻愿意和一個(gè)牧豬人接吻

這時(shí)，母豬人走到一棵大鼠后面，查掉臉上的涂料，穿上自己當(dāng)王子時(shí)的衣服，走了過(guò)來(lái)說(shuō)一個(gè)城市的王子，你不愿意要芬芳的玫瑰和歌聲，優(yōu)美的夜鶯也不喜歡，但是為了一個(gè)玩具，你卻愿意和一個(gè)牧豬人結(jié)吻

這時(shí)，木珠人走到一棵大樹(shù)后面，擦到臉上的涂料，穿上自己當(dāng)王子時(shí)的衣服，走了出來(lái)，說(shuō)一個(gè)誠(chéng)實(shí)的王子，你不愿意要芬芳的玫瑰和歌聲，優(yōu)美的夜鶯你也不喜歡，但是為了一個(gè)玩具，你卻愿意和一個(gè)牧豬人接問(wèn)

母豬人走到一棵大樹(shù)后面，擦掉臉上的涂料，穿上自己當(dāng)王子時(shí)的衣服，走了出來(lái)，說(shuō)你和城市的王子，你不愿意養(yǎng)芬芳的玫瑰和歌聲，優(yōu)美的夜鶯你也不喜歡，但是為了一個(gè)玩具，你卻愿意和一個(gè)牧豬人結(jié)尾

這時(shí)，母豬人走到一棵大樹(shù)后面，擦掉臉上的涂料，穿上自己當(dāng)王子是個(gè)衣服，走了出來(lái)說(shuō)一個(gè)誠(chéng)實(shí)的王子，你不愿意要芬芳的玫瑰和歌聲，優(yōu)美的夜鶯你也不喜歡，但是為了一個(gè)玩具，你卻愿意和一個(gè)牧豬人接吻

這時(shí)，墓族人走到一棵大樹(shù)后面，擦掉臉上的涂料，穿上自己當(dāng)王子時(shí)的衣服，走了出來(lái)說(shuō)一個(gè)誠(chéng)實(shí)的王子，你不愿意要芬芳的玫瑰和歌聲，優(yōu)美的夜鶯你也不喜歡，但是為了一個(gè)玩具，你卻愿意和一個(gè)牧豬人接吻

這時(shí)，木珠人找到一棵大樹(shù)后面擦掉臉上的涂料，穿上自己當(dāng)王子時(shí)的衣服，走了出來(lái)說(shuō)一個(gè)誠(chéng)實(shí)的王子，你不愿意要芬芳的玫瑰和歌聲，優(yōu)美的夜鶯你也不喜歡，但是為了一個(gè)玩具，你卻愿意和一個(gè)牧豬人接吻

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

大衛(wèi)吉祥肖先生說(shuō)正適宜上升，大為極小，是因?yàn)榕c上面的心智相合，要讀深卦，下體為馴為木，初六陰柔居下是畜牧之主，如同樹(shù)木的肝達(dá)到地氣的自愈上乘九二九三兩爻的陽(yáng)高之氣，雙影自然相聲生長(zhǎng)

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

不凡頭大道，原有滿太空金牧師為引法界彎刀轉(zhuǎn)診，轉(zhuǎn)和圓通，經(jīng)神兵精銳險(xiǎn)神時(shí)朝單氣花生，到處從善，天足雖高，海賊性玉華王子總歸中我的那三個(gè)小王子歸的塵埃暴沙亭大小人員，并在王府里老王子滿城中軍民男女曾妮道俗意日映人等家家念佛磕頭，戶戶沾香禮拜

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地