衍靈世界

崇尚萬物皆使諸子百家相互交流，探討修正自己的認知，立柱，立書傳著，希望自己的思想和學(xué)術(shù)傳播得更廣一點。因為文化本身就是我們主觀世界和客觀世界碰撞時衍生的靈性，是我們的先知，用主觀意識界定客觀世界得到的認知

對不行的是，每個照樣直接看到一個小形象，合成一個大形象，還是每一小樣，看到一部分合成一個完整形象，我總是琢磨抽撞出來，凡是有敷衍的空中世界都很靈敏，一天就要敷衍他演

唯有從容淡定，我們才會不衍熱，全是顯赫不奢望。金銀成堆不乞求聲明確起不羨慕美宅華地，因為所有的衍熱奢望，乞求和羨慕，都只能加重生命的負荷，增加心靈的浮躁而與豁達康樂武不遠

其先祖在漢武帝時，以兩千旦官吏的身份自巨鹿遷徙，冒靈耿衍的父親耿曠自轄游，以明京為郎，與王莽的從帝王室級同學(xué)官宿調(diào)聯(lián)帥，也就是上古太守，鞏衍少好學(xué)媳婦，也尤其喜歡將帥之事

我拒絕這些自然法則存活下來的我，我是鉆石四十七，就算全世界都在敷衍你，你一定別敷衍自己，就算全世界都在欺騙你，你一定對自己誠實，就算全世界都毫無意義，你一定要賦予意義世界

石灰銀名于謙，千錘萬鑿出深山烈火焚燒弱等閑本身碎骨魂不怕要靈清白在人間第七課，大丈夫景春曰公孫衍張儀豈不成大，丈夫疑怒而諸侯劇安全而遷下西景春說公孫衍張儀難道不是真正的大丈夫

神性的溫柔嘆格爾，探討人靈性與生命第一章人的宇宙光是萬物繁衍的能量來源。它為微觀世界的原子碰撞，拉開了莊嚴還美的帷幕，為星辰的璀璨的閃爍，搭起浩瀚無影的舞臺，新生的繁星享受著太陽積蓄了千萬年的光與熱的浮躁

北大教授孔慶東曾大聲的敷衍少爺小姐請讀書，我們現(xiàn)在每年四月二十三日為世界讀書日，這都讓我們明白讀書對我們的生活如此重要。讀書會讓我們永遠銘記歷史，讓我們的心靈充滿詩意，讓我們了解自己的文化特性，讓我們的人生更加穩(wěn)重踏實

我的下一個衍生思考是如果你的意識連接了，在另外一個世界的一個平行時，空里邊連接了去去去無限的擴展，或者伸縮去解決時間和空間的問題的時候，那你怎么樣去擺正真實世界和虛擬世界之間的關(guān)系

主觀唯心主義，它最基本的觀念就是認為萬事萬物，它都是我的感覺，觀念意志的產(chǎn)物沒有我就沒有世界，也就是說，主觀唯心主義，強調(diào)人的精神主宰了世界，整個世界，整個萬生物都是由人的精神衍生出來的

劉衍見一先端掉官軍設(shè)在沖靈西面的軍事?lián)c，長句充靈兵熟悉地情打頭陣。新士兵平林兵在后面測應(yīng)沖靈兵隊伍剛剛拉起，裝備簡陋，特別是軍中缺乏戰(zhàn)馬，劉秀是管后勤供給的，他把僅有的幾匹馬讓給哥哥

雖然名義上的老大是劉衍，但六林軍擁有對自己隊五的支配權(quán)，他們總是藏風(fēng)于任后，六林軍打算在必要的時候一腳踢開劉衍這個傀儡，一躍成為真正的導(dǎo)彈，原本就懷有二心才加入的。此時見春靈君突然遭到重創(chuàng)

補充第五十一代衍圣公孔文遠，孔元措，第五十二代衍圣公孔萬春，第五十三代衍圣公鞏督鞏真，治第五十四代衍圣公孔思慧，孔思成第五十五艾衍盛功拱刻間，第五十六代衍圣宮鞏西學(xué)第五十七代衍圣宮恐樂第五十八代衍圣宮孔公劍第五十九代衍圣公孔嚴禁第六十代贈眼圣宮孔承慶，魏襲風(fēng)先卒

當(dāng)我們有足夠的勇氣，足夠的能力，足夠的經(jīng)驗，足夠的思想去應(yīng)付這個隨時可能崩塌的世界的時候，我們就會發(fā)現(xiàn)，世界就是在不斷地打破中成長的機會，也是在不斷地打破中衍生而來

兩界溝通時，是透過靈性存在想象世界中人格化的想象人物來進行類心，靈世界并非純靈，世界卻是靈性與實體相合的世界進行類心靈想象會體驗到非純心靈的東西，只是這個東西會有自己的辦實體界