評書趙匡胤征南

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

現(xiàn)在留傳下來的評書都具有民間口頭文學(xué)的特征，評書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

我定當(dāng)竭力巨劍周世宗大征南唐得勝，而還諸將，也是論功行賞。封趙宏因為見孝司徒兼天水縣，令趙匡胤為定國君節(jié)度使兼殿前都指揮時，由于趙匡胤的推薦，趙普也被封為節(jié)度推官

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

公元九六零年，元旦傳來北漢聯(lián)合大娘南下攻打后周的消息慌亂之中，后周服太后與宰相范志決定派趙匡胤出征迎戰(zhàn)。趙匡胤率大軍出發(fā)三日之后到達(dá)開封東北的陳橋驛，并在此駐軍休息

率領(lǐng)著兩路送軍前去夾擊李軍，而就在慕容延昭在北部的澤州高平縣首站告捷之后，斬殺了李軍大軍三千人之后，趙匡胤馬上就來了一個御駕親征，他率領(lǐng)著第三路宋軍跟處在南部的石守信所部會師

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞洌?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

能文能武的趙匡胤南征北戰(zhàn)，為后周立下了不少戰(zhàn)功，因而備受后周世宗的賞識，而趙匡胤已借此開始積攢勢力。在趙匡胤的勢力范圍中，不僅有高級將領(lǐng)所組成的還有一大批智囊團(tuán)，其弟趙光義亦在其中

另一個事兒和南唐有關(guān)，春麗之前，趙匡胤是北周的名將。在參與征服南唐戰(zhàn)役中，趙匡胤發(fā)現(xiàn)南唐朝廷用強(qiáng)制的辦法證明，結(jié)果老百姓誰也不愿意上戰(zhàn)場，南唐的軍隊簡直就是不堪一擊

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

我問后周又怎么到了趙匡胤手里的，他說郭威為什么趙反是劉承佑猜忌他，進(jìn)而滅了他的竹兒孫們?nèi)珰⒘恕９昙o(jì)大了以后把皇位讓給了自己的楊子。柴榮是郭威舊子家的兒子，柴榮一表人才有大智慧，大作為他南征北戰(zhàn)

最后又被林沖所擒，第一位陳金定評書薛丁山征西中的薛丁山的第二位妻子身高仗魚力大過人，手中兵器三五百近，只是長得太丑，沒嫁薛丁山之前，他先救了薛丁山一命，讓薛丁山娶她