末世之黑暗年代

遺憾的只是他們實(shí)在生不逢時(shí)，作者痛心棘手地告訴人們，一個(gè)是以反鳥(niǎo)篇從末世來(lái)，一個(gè)是才字清明質(zhì)子高生于末世，韻偏蕭王熙鳳的精明強(qiáng)干，尤其是在奴役者和被奴役者，王夫人之類的庸人專制和美麗柔弱的大官員，世界之間的巧妙周旋，足以令人聯(lián)想到

從黑暗的年代，從人類死亡支流的那邊，震驚沉睡的山脈若火輪飛旋于沙丘之上，太陽(yáng)向我滾來(lái)，他隱瞞遮掩的光芒是生命呼吸，使高樹(shù)繁枝向他舞蹈，使河流帶著狂歌奔向他去，當(dāng)他來(lái)時(shí)

總之，文藝復(fù)興對(duì)于整個(gè)歐洲乃至世界都是一個(gè)推陳初心大變革的年代，使中世紀(jì)黑暗時(shí)代衰敗后，文藝重新獲得新生的時(shí)期，是社會(huì)進(jìn)步科技發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，實(shí)際上也是資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建的新文化運(yùn)動(dòng)

關(guān)于人生牧心有四個(gè)態(tài)度比加比對(duì)我無(wú)情尊敬之。李佳比對(duì)我友情仇達(dá)之砥礪，比對(duì)我無(wú)情末世之彼列，你對(duì)我友情遠(yuǎn)避之。四年里木星看看身邊的人一墮落，他們墮落于人際關(guān)系的俗套

末世上之首，且又不如曾子之守約，也曰敢問(wèn)夫子之動(dòng)，心與告子之不動(dòng)，心可得為與告子曰不得于言，無(wú)求于心，不得于心，無(wú)求于切，不得于心，無(wú)求于其可，不等于琰，無(wú)求于心

莎士比亞在他的名著姆雷特中有這樣一句經(jīng)典臺(tái)詞光明和黑暗僅一線之隔，一個(gè)人身處黑暗之中，他的心靈之光不能因黑暗而暗淡，而是要充滿希望，因?yàn)楹诎抵皇枪饷鱽?lái)臨的前兆而已

好比是拿著一個(gè)火炬入進(jìn)到一個(gè)黑暗的房子里面去黑暗的房子，什么也看不見(jiàn)，拿個(gè)火炬進(jìn)到黑暗的房子里面去之后，你發(fā)現(xiàn)黑暗還有沒(méi)有了，黑暗沒(méi)有了，剩下的是什么，剩下的是光明

當(dāng)前，我們的民族處在歷史上文化衰落的最低谷時(shí)期，經(jīng)歷了過(guò)去幾十年的蠻族文化侵略，文化殖民文化污染，我們民族的文教處在了西荒以來(lái)最黑暗，最腐朽，最墮落，最出筆的年代

只原君子病目不能言不辯，人之不知之仰，只認(rèn)真，只知末世人明不成煙。君子愿君子求諸至小任求諸人子，愿君子敬而不爭(zhēng)，君而不打子怨君子不以人指人不以人廢言子共為人民，有一言而可以眾生行之者

人家不止，只要君子之日，末世人民不成家子，要君子求助之小人求助任子要君子敬愛(ài)部張親愛(ài)部他們之要君子，不以言舉人不言言，廢言之供問(wèn)女人有必然可以注視刑職者或只要其實(shí)疏忽之手，不予誤失

父子兄弟之愛(ài)，便是人心生意發(fā)動(dòng)處如木之抽芽至此而人民而愛(ài)物，便此發(fā)干生之生業(yè)，末世皆愛(ài)無(wú)差等，將自家父子，兄弟與徒人一翻看，便刺沒(méi)了發(fā)端處不抽牙，便吃，則他無(wú)根

莎士比亞在他的名著姆雷特中有這樣一句經(jīng)典的臺(tái)詞光明和黑暗只在一線之間一個(gè)身處黑暗之中，你的心靈千萬(wàn)不要因黑暗而熄滅，而是要充滿希望，因?yàn)楹诎抵皇枪饷鱽?lái)臨前的前兆而已

遙遠(yuǎn)等不約物物相雜不余文，穩(wěn)步當(dāng)戶，吉兇生煙。第十一章，一只星爺齊唐明治末世周知圣德耶逆者使今知道盛大百物費(fèi)劇中是第十二章服務(wù)前天下之志，建議德行亨義，以至顯富坤天下之志順也

便是人心生意發(fā)端處如木之抽牙，自子而人民而愛(ài)物，便是發(fā)淡深知深夜末世，兼愛(ài)無(wú)差等，將自家父子，兄弟與徒人一般看，便自沒(méi)了發(fā)，端處不抽牙便知的他無(wú)根便不是深深不息

第二部維生素片之父第五集一個(gè)新的起點(diǎn)。二十世紀(jì)二十到三十年代，我度過(guò)了人生最黑暗的時(shí)光戰(zhàn)爭(zhēng)，讓我狼狽的離開(kāi)中國(guó)，身無(wú)分文，如同我二十八歲剛剛踏上中國(guó)一樣，所有的財(cái)富如同黃梁一夢(mèng)，妻子離我而去，帶走了我的兩個(gè)版給的孩子