謝金化妝相聲

咱得給老娘出氣，把病治好，怎么治法沒聽，九妹說給謝金五點(diǎn)兒顏色看叫老娘順不起來，娘的病就好了，怎么給顏色看那好辦，把謝金吾的心摘出來，心是紅的，那不是給點(diǎn)兒顏色看

當(dāng)時為了少交稅公司的一些賬目，往來很多都是從謝金斯的幾個弟弟的賬戶上走，一些客戶的貸款都是直接打到謝金斯的弟弟的賬戶上。而作為公共羨慕程序稱財產(chǎn)是老兩口辛辛苦苦創(chuàng)下的

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

那么今天我們韓德大公益的白文蘭老師和我們的謝金老師今天把我們帶到哪里來了，這兩個老師的出來的第一張幻燈片上，大家注意沒有謝金老師給我們出來第一張幻燈片，看把我們帶到了哪里，把我們帶到了新學(xué)院

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

我用三句簡單的話來說明三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的，化妝，一流的化妝是生命的化妝師接著做了這樣的結(jié)論，你們寫文章的人不也是在化妝三流的文章，是文字的化妝

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

臉上的化妝只是化妝最后的一件小事，我用三句簡單的話來說明三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝師接著做了這樣的結(jié)論，你們寫文章的人不也是化妝師

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

我用三句簡單的話來說明三流的化妝是野上的，豬二流的化妝是精神的，化妝，一流的化妝是對生命的化妝師接著住了這節(jié)目，你們寫為真的人，我也是化妝師，三米的工匠是蚊子的化妝，二流的文章是堅實(shí)的

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處