山東琴書金鐲玉環(huán)傳

早在清代中葉，山東南部出現(xiàn)了一種名叫小曲子的小作，連唱題，取一形式，因其主要伴奏樂器為揚琴，故又稱揚琴，在發(fā)展過程中受到不同地區(qū)的語言，風(fēng)俗的影響，逐漸形成南路北路，東路琴書三大流派

這里遂成為島城赫赫有名的書廠子，雜八地兒評詞一人葛兆紅，山東琴書劉俊清，濟南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來獻藝，組建其繁盛之景象

在愛情主線中，作者又以憲征意義的道具及金差和電核貫穿始終。在傳開一出唐玄宗楊玉環(huán)二人以金差電核作為定情信物，首次見面，以拆合定情，表示二人的感情的開始。反悔或兵變后，楊玉環(huán)慘死拆合，隨楊玉環(huán)乳臟標(biāo)志著二人愛情轉(zhuǎn)為悲劇

不久，楊玉環(huán)專寵后宮宮中人稱他為娘子，他的待遇和遺體規(guī)制等同皇后天寶初年，楊玉環(huán)被測為貴妃楊玉環(huán)輩，丑楊氏家族榮縣楊玉環(huán)的父親楊玄演遭死追贈太尉齊國公宗兄楊田為鴻廬卿

從更為廣闊的視野中來看周秦時期的書題，其漢書易文志所說的秦書八體一大傳二小傳三客服四重書，五魔印六蜀書七書，八隸書，琴書八體的用途各異，大傳和小傳用于鄭重的照辦刻石等隸書

一拋尸現(xiàn)場的麻蛋拋尸用的麻袋上的纖維與張玉環(huán)衣服上的纖維同屬黃麻纖維，但是沒有證據(jù)證明跑尸現(xiàn)場附近提取的麻蛋是用來裝兩被害人尸體的麻蛋也沒有證據(jù)，證明干嘛的是張玉環(huán)家的，或是被張玉環(huán)使用過的二張玉環(huán)家中提取的麻神

這里又演出一段玉環(huán)失竊的故事，有人偷了高祖廟神做錢的一只玉環(huán)，雖然不算貴住，可是供奉在高族廟內(nèi)神坐前方，他就有了神秘色彩，尊貴身份玉環(huán)被告引起群臣苦慌，皇帝震驚劉恒下令一定要逮住偷玉環(huán)的賊沒有多久

他說讀書的話，很多少學(xué)琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時好讀書不求甚解，沒有會議，便欣然忘時。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個重要的消遣，他對余舒有很深的信心

楊玉環(huán)的爸爸名字叫做楊玄衍，當(dāng)時擔(dān)任七品的蜀州司戶，因為爸爸在蜀地做官，所以小小的楊玉環(huán)就誕生在四川，是個川妹子。這個楊玉環(huán)是楊玄衍的小女兒，在楊玉環(huán)上頭，還有一個哥哥和三個姐姐

后來父母搬了幾次家琴書，當(dāng)年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

楊玉環(huán)的爸爸名字叫做楊玄衍，當(dāng)時擔(dān)任七品的蜀州司戶，因為爸爸在蜀地做官，所以小小的楊玉環(huán)就誕生在四川，是個川妹子。這個楊玉環(huán)是楊玄衍的小女兒，在楊玉環(huán)上頭，還有一個哥哥和三個姐姐

重女輕男的現(xiàn)象，比如唐朝詩人白居易的長恨歌所說，遂令天下父母心不重生男重生女白居易這么寫，是因為楊玉環(huán)得寵，整個家族沾光，讓天下人都很羨慕，都不想生個能傳宗接代的男丁，反而期盼生個楊玉環(huán)那樣的女兒

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對于洗頭是很謹慎的，認為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書少洗，這是有道理的，因為濕頭發(fā)當(dāng)中的水分蒸發(fā)的過程中會帶走頭部的熱量

楊玉環(huán)唐玄宗李隆基貴妃姓名楊玉環(huán)生卒年。公元七一九年到七五六年，盡管浦州永樂婚配唐玄宗李隆基封號貴妃楊玉環(huán)，唐玄宗李隆基寵妃從小在四川長大十歲左右，因父親去世才遷到洛陽叔叔楊玄矯家由叔叔照顧

當(dāng)時高力士為了安撫和討好唐玄宗找了一個同楊玉環(huán)，有些相像的宮女替他死了。真正的楊玉環(huán)卻假扮宮女，離開了后宮逃難隊五從此隱姓埋名。真正的楊玉環(huán)沒死，只是楊玉環(huán)的名字死了。第二，假死說這種說法是當(dāng)時高麗是故意，沒有用力勒楊玉環(huán)