尚熙相聲

侯寶林又說當年說相聲的劉分頭，我是第一個相聲演員，穿西裝我也是最早的，現(xiàn)在叫反哺歸真，我這個和尚就由你剃度了，咱倆應(yīng)該記住這個日子頭很快就推好了，還真是雖然毫沒記憶，卻是頂上功夫

尋奏請與楊高二人各分兵權(quán)不相節(jié)制，折上由兵部復(fù)議，把宣大山西兵士屬相聲山海關(guān)寧遠兵士屬高起前，崇禎帝準義加相聲尚，書賢刻日出師相聲，揮下兵布滿二萬名，只因奉命前驅(qū)

后來，袁尚和袁熙與曹操交戰(zhàn)失敗，后代際千人馬投奔了公孫康。曹操北襲千里擊敗烏丸后，有人勸說曹操討伐公孫康，秦拿，袁尚，袁熙，曹操說我正要公孫康把袁尚，袁熙的手機送過來

后來，袁尚和袁熙與曹操交戰(zhàn)失敗，后代際千人馬投奔了公孫康。曹操北襲千里擊敗烏丸后，有人勸說曹操討伐公孫康，秦拿，袁尚，袁熙，曹操說我正要公孫康把袁尚，袁熙的手機送過來

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

蘭漢沙慕容堡自立為昌，黎王封慕容熙為何兼功慕容盛，除掉蘭漢兄弟后，愛慕容熙為都督，中外主軍事少齊大將軍尚書左仆爺領(lǐng)中領(lǐng)軍昌里隱龍安四年，隋慕容盛征高溝里圍前鋒慕容盛稱叔父熊果英壯有世祖之風，但洪略不如

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

九月，曹操率大軍從柳城搬師，公孫康像要殺死袁尚，元熙作為對朝廷立下的功勞，于是先埋伏精兵在馬救中，請袁尚，袁熙進來，他們還沒來得及入座，公孫康叫出伏兵把他們捉出

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

熙熙大笑道不聽我言至有此禍樹，聽著方知備貨的根苗，為珍惜愛妾起見，欲想欲惱。對了來時腹痛罵張采不絕來使帶他罵斃方插口道足下已將張尚書罵夠了，是問他身上有一毫覺著