蓮洲說(shuō)書(shū)

凡是聽(tīng)過(guò)蓮枯如說(shuō)書(shū)的人，仿佛都有許多話，要說(shuō)說(shuō)評(píng)書(shū)的人也被觀眾評(píng)說(shuō)做任何事情的人，也都要被歷史評(píng)說(shuō)，被人評(píng)說(shuō)是做個(gè)人物就避免不了的，尤其是在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天，就更是如此

三張袋柳敬亭說(shuō)書(shū)人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超，卻先說(shuō)他的外貌丑陋，再以王躍生來(lái)做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說(shuō)書(shū)人反襯柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫(xiě)武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，凸顯柳敬亭說(shuō)書(shū)的細(xì)致入微

和西瓜，甜瓜之類(lèi)的東西，在隊(duì)伍的行列里，還有說(shuō)書(shū)的老太監(jiān)上下衣著整潔，很儒雅地隨著最后是兩個(gè)太監(jiān)前著二人前的軟魚(yú)，這是天黑以后怕老太后行走不變，特意預(yù)備的老太后所遇的榴蓮在御花園里的連里樹(shù)下

我們說(shuō)電影通常沒(méi)有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說(shuō)書(shū)人，但是很有意思的是，他從一開(kāi)始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說(shuō)書(shū)人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說(shuō)書(shū)人的說(shuō)書(shū)故事

希望大家喜歡好，也希望大家在這個(gè)疲勞的時(shí)候，如果想解壓的話，加上您喜歡福智慧，可以先打開(kāi)福智慧六大家排名第四的東洲齋寫(xiě)樂(lè)的他的作品，相信您看到每一幅無(wú)畫(huà)作，您都會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的諱心一笑好了，也感謝張老師給我們分享本期的東洲齋血樂(lè)的生平，跟他的藝術(shù)成就，我們已經(jīng)見(jiàn)謝說(shuō)書(shū)話下一次再見(jiàn)

留學(xué)說(shuō)書(shū)接眼圍城上回書(shū)，我給各位說(shuō)道這個(gè)趙辛梅和方鴻漸兩個(gè)人，終于是到了三驢大學(xué)，可是兩個(gè)人的待遇相差甚遠(yuǎn)，因?yàn)橼w新梅跟校長(zhǎng)高松年，倆人關(guān)系也不錯(cuò)，再加上趙新梅本身是正正經(jīng)經(jīng)的留學(xué)過(guò)歐洲的博士

留學(xué)說(shuō)書(shū)接眼圍城上回書(shū)，我給各位說(shuō)道這個(gè)趙辛梅和方鴻漸兩個(gè)人，終于是到了三驢大學(xué)，可是兩個(gè)人的待遇相差甚遠(yuǎn)，因?yàn)橼w新梅跟校長(zhǎng)高松年，倆人關(guān)系也不錯(cuò)，再加上趙新梅本身是正正經(jīng)經(jīng)的留學(xué)過(guò)歐洲的博士

留學(xué)說(shuō)書(shū)接眼圍城上回書(shū)，我給各位說(shuō)道這個(gè)趙辛梅和方鴻漸兩個(gè)人，終于是到了三驢大學(xué)，可是兩個(gè)人的待遇相差甚遠(yuǎn)，因?yàn)橼w新梅跟校長(zhǎng)高松年，倆人關(guān)系也不錯(cuò)，再加上趙新梅本身是正正經(jīng)經(jīng)的留學(xué)過(guò)歐洲的博士

我的堂叔是個(gè)說(shuō)書(shū)先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說(shuō)書(shū)先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒(méi)有同胞兄弟，我自然也就沒(méi)有親叔伯

留學(xué)說(shuō)書(shū)接眼圍城上回書(shū)，我給各位說(shuō)道這個(gè)趙辛梅和方鴻漸兩個(gè)人，終于是到了三驢大學(xué)，可是兩個(gè)人的待遇相差甚遠(yuǎn)，因?yàn)橼w新梅跟校長(zhǎng)高松年，倆人關(guān)系也不錯(cuò)，再加上趙新梅本身是正正經(jīng)經(jīng)的留學(xué)過(guò)歐洲的博士

亞洲的主戰(zhàn)場(chǎng)首先我想我們可以思考一下第一個(gè)問(wèn)題，誰(shuí)戰(zhàn)勝了日本。據(jù)說(shuō)依舊四五年的八月十五號(hào)的重慶，在茶館間店里面，四川人都在擺龍門(mén)陣，到底誰(shuí)戰(zhàn)勝了日本第一個(gè)說(shuō)書(shū)，這個(gè)都很有品味，都是中國(guó)古人的名字

只剩下書(shū)生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書(shū)人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書(shū)，老說(shuō)書(shū)人一個(gè)人站在他的小案后面

讀的過(guò)程以及讀到中途所加的說(shuō)明來(lái)重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來(lái)跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說(shuō)書(shū)人。貓哥在陪女兒讀書(shū)的過(guò)程中，也多次提到過(guò)古代說(shuō)書(shū)人的狀態(tài)

說(shuō)書(shū)史書(shū)中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書(shū)中人物的眼中看出，非不得已時(shí)不由說(shuō)者口氣描述，書(shū)中人物對(duì)話很少用。張三說(shuō)李四說(shuō)而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽(tīng)便知是某人在講話，說(shuō)故事，不必加動(dòng)作表情說(shuō)書(shū)必須有動(dòng)作表情，說(shuō)故事主要說(shuō)的是故事

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見(jiàn)，只剩下書(shū)生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書(shū)人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書(shū)，老說(shuō)書(shū)人一個(gè)人站在他的小案后面