相聲的優(yōu)點在哪

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

如果你想要獲得實質(zhì)性的優(yōu)勢，你就必整體的市場環(huán)境怎樣前景如何，你所擁有的資源，你的資點，你的優(yōu)點和缺點在哪里，你擁有哪些資本對手，擁有的資源，對手的優(yōu)點和缺點在哪里

我們領(lǐng)導(dǎo)人要想拔自己的領(lǐng)導(dǎo)風格，讓它調(diào)好，要把自己的優(yōu)點發(fā)揮出來，把自己的缺點給怎么樣彌補上來。我們要時時刻刻的知道我們的優(yōu)點在哪里，我們的缺點在哪里，這點非常重要

關(guān)于老師這個方面，我想說兩點如何，老師的優(yōu)點都不用說了，你一老師在哪些方面能給你非常好的知道我們每個人都是有優(yōu)點有缺點的，你的老師也不是神，他也是個普普通通的人

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

喜歡特別強調(diào)某一部位的女人在化妝的時候特別強調(diào)某一部位的女人，她們都是對自己有相當清楚的認知，知道自己的優(yōu)點在哪里，更知道自己的缺點在哪里，尤其懂得如何揚長避短

首先，我們要學(xué)習的是一道茶的沖泡流程，自己動手泡茶后就要學(xué)習品鑒，面對一道茶，要清楚地知道入口在這道茶的優(yōu)點在哪里缺陷在哪里。在品鑒時，我們都會在心中來回推演這炮沖炮的流程

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

你也是一個會學(xué)習的人，你今天能夠跟他們一起是成為朋友，成為一個他們會認為可以值得一起的。這樣的一個合伙伙伴往前一路同行，你是有你的特質(zhì)的，你不要光去評價他們的優(yōu)點，你也要去知道自己的優(yōu)點是在哪里

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活