相聲偷吃貢品

五貢品快速發(fā)霉，供品放在供奉臺(tái)上，一般不會(huì)很早就發(fā)霉，但是如果發(fā)現(xiàn)這些貢品迅速發(fā)臭發(fā)霉，排除天氣太潮濕等原因，有可能是供奉不成，會(huì)有小鬼偷吃，除了避免使用一些歪門(mén)寫(xiě)術(shù)外，建議供奉師

于是皇帝就命令辭官，今后改用熟牛毒做貢品進(jìn)獻(xiàn)武志，并按照武帝方位的顏色向他們進(jìn)獻(xiàn)他們所能克勝的顏色的貢品，同時(shí)改用木偶以代替生馬駒，只有在五岳長(zhǎng)居與皇帝親自祭祀時(shí)，才用生馬駒做貢品

張湯小的時(shí)候，有一天，他父親外出讓張湯在家看家，結(jié)果他父親辦完事兒一回來(lái)發(fā)現(xiàn)家里的肉被老鼠給偷吃了。他父親一看肉被老鼠偷吃了，誤以為是張湯偷吃了，就把張湯狠狠地揍了一頓兒

最后，練日子時(shí)，在東方內(nèi)側(cè)放置一堆貢品，觀(guān)想一輪自熱的自熱光芒。朗照十方的明日練樂(lè)時(shí)，在西方在放置一堆貢品，觀(guān)想一輪清涼的光輝，朗照十方的明月珍寶散在南方，在在南方內(nèi)側(cè)放置一堆貢品

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

不巧被兩個(gè)童子看見(jiàn)，心里很不高興，就跑到了五園子離去數(shù)，發(fā)現(xiàn)確實(shí)少了四個(gè)果子，想了一定是被唐僧師徒四人偷吃了，就來(lái)找唐僧講理你，這和尚叫你吃你不吃，偏偏為什么要偷吃

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

那只公羊卻常常趁著四下無(wú)人時(shí)偷吃賣(mài)豆，不明究竟的主人發(fā)現(xiàn)賣(mài)豆很快就沒(méi)了，以為是女仆私自偷吃，常對(duì)女仆大動(dòng)肝火幾次下來(lái)，一肚子委屈的女仆對(duì)公羊的厭惡和懷疑與日俱增

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

餃子也是北方地區(qū)很常見(jiàn)的一種祭灶的貢品，比如山東的聊城地區(qū)，在小年兒晚上祭灶的時(shí)候就擺一碗或三碗水餃兒，在晚上搭放幾雙筷子，在江浙一帶普遍用粉團(tuán)兒作為祭灶的貢品