相聲烙餅

終于用氫油制成一種名貴的千層烙餅，這種千層烙餅色澤金黃，層次鮮明，像是疊放者的經(jīng)卷。他脆而不碎，油而不膩。不論冷吃熱時(shí)都香蘇市口高宗健壯大喜便在玄壯易經(jīng)達(dá)千卷的那天，把一盒千層烙餅賞賜給玄壯法師

劃分什么，咱們劃分的是什么，是烙餅，注意可不是披薩了，烙餅怎么分，你要不然就拿刀切著飯，要不拿手掰著粉是，但是它跟披薩不一樣披薩，你分完之后，它還連著，但烙餅?zāi)玫肚型曛?/p>

網(wǎng)友年輕比我年輕三十多了，咱要是說實(shí)在是沒辦法，咱買張烙餅，買點(diǎn)兒家買買點(diǎn)兒炸菜，咱可以對付一天沒辦法，誰都有低頭的時(shí)候買張烙餅，買買包，炸菜，幾塊錢我能吃一天窮

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

在老北京人那里，絕不是上等食材，其貌不揚(yáng)的大餅遍布每條老胡，同兩種普通的食材被北京人組合成了烙餅，卷帶，魚烙，餅卷，魚刺都懶得吐，常用來形容懶人，也從另一個(gè)角度看出烙餅卷袋魚太香，連刺都舍不得吐

沒有脫炒膜，你不是有花椒葉兒，我們不是放給你拿了花椒葉兒，用花椒葉兒來給他烙鍋盔，吃烙餅子吃是不是蒸饅頭吃花椒葉兒，我們花椒葉，烙餅子，烙鍋盔，這個(gè)加點(diǎn)稍微加點(diǎn)點(diǎn)鹽，不加鹽也可以多長膜，其實(shí)跟多長膜是一個(gè)味兒

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活