袋鼠的袋子相聲

袋鼠媽媽帶著袋鼠寶袋鼠娃娃去上街街上的商品商店，可真多袋手娃娃咚的從媽媽的袋子里跳出來動，看看稀丑大蘋果不玩玩，還有大氣球媽媽，我要買雞球，媽媽不見了，媽媽，快來媽媽，你在哪

尚在墻堡中的新生袋鼠會喝到富含糖分的乳汁，等他們離開育兒，當把腦袋伸進袋子里，筍息時，喝到的乳汁還有更多脂肪，可以滿足小蛋愛數(shù)的能量，需要小袋鼠特別喜歡跳到育兒袋里

至于平原地區(qū)的袋鼠族，他們所采用的方法略有不同，他們有某種袋鼠最喜歡吃的草，把一些袋鼠糞包裹起來，這樣這些草也就成為了袋鼠圖騰的一部分，緊接著再把包裹起來的袋鼠糞

又有大卡腦袋口在袋子袋，鼠袋鼠，歡迎引接迎風，一面是糖水糖，吃糖比燙魚糖，核糖，核桃，光蓋甜地光蓋甜地方的法國經(jīng)濟淹沒裝甲，重回房屋，重回五拋銅白化云山翠，桂花，楓葉，松子果，白果播種茶羊跟田采桑除草，哥賣打鼓，打滾雞肥

他們?yōu)榱遂柟痰匚欢鵂幎?，或者通過激戰(zhàn)成為群體的新頭領，但實際狀況要復雜得多，即便頭領的權威至高無上，很多雄性袋鼠依然會以下翻上要求和雌性袋鼠交配。于是雌性袋鼠只好忍氣吞聲，忍受冒犯者接二連三的騷擾

綠色為條帶狀，有頭有尾，有進有出，又有硬袋子，軟袋子，花袋子，散袋子之分，硬袋子綠色濃艷，氣粗，行進力強，與底章界限清楚，有伸展的可能。軟袋子綠色綿延色，軟氣衰，行進無力與底張界限不明顯

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

這個氏族對應的是寶歐安純，一種袋鼠等等，還有一個氏族的名稱，叫做一種白色的，無與貫的送頭鸚鵡對應的是不是袋鼠，夏天，太陽風，秋天等等，還有第四和第五個氏族，但是情況不詳

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

綠色為條帶狀，有頭有尾，有進有出，又有硬袋子，軟袋子，花袋子，散袋子之分，硬袋子綠色濃艷，氣粗，行進力強，與底章界限清楚，有伸展的可能。軟袋子綠色綿延色，軟氣衰，行進無力與底張界限不明顯

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

袋鼠與金子印明袋鼠媽媽帶著他的孩子出遠門兒，當他走累了放下孩子休息時候，休息時，看見旁身邊有一堆金子，該屬媽媽看著看了看金，穿上發(fā)瘋的金子仍然把自己的孩子放回口袋

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響