吳敬梓說(shuō)書(shū)儒林外史

清吳敬梓儒林外史主要內(nèi)容儒林外史，描寫(xiě)了近兩百個(gè)人物，構(gòu)成了一幅儒林眾生相小說(shuō)傳神的塑造，生活在封建末世和科舉制度下的文人群像，吃人的科舉禮教和官場(chǎng)腐敗進(jìn)行了生動(dòng)的描寫(xiě)和諷刺

三張袋柳敬亭說(shuō)書(shū)人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超，卻先說(shuō)他的外貌丑陋，再以王躍生來(lái)做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說(shuō)書(shū)人反襯柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫(xiě)武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，凸顯柳敬亭說(shuō)書(shū)的細(xì)致入微

我們說(shuō)電影通常沒(méi)有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說(shuō)書(shū)人，但是很有意思的是，他從一開(kāi)始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說(shuō)書(shū)人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說(shuō)書(shū)人的說(shuō)書(shū)故事

如曹雪芹一般嘔心瀝血，一生創(chuàng)作了紅樓夢(mèng)，吳敬梓也將自己的一生融入到作品當(dāng)中，他就像文章中的杜少卿詩(shī)人叫他傻，他全然不在乎早已看透錢(qián)財(cái)和功名利祿，自求山水之樂(lè)瀟灑自在

我的堂叔是個(gè)說(shuō)書(shū)先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說(shuō)書(shū)先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒(méi)有同胞兄弟，我自然也就沒(méi)有親叔伯

在如今外史中，作為吳敬梓的質(zhì)況，杜少卿這一藝術(shù)形象是作者以自己為原型塑造的，可視作吳敬梓的人格自我投射，凝聚著他的自我意識(shí)，評(píng)價(jià)和人格理想對(duì)比，分析這一形象與生活原型生平，思想性情的一同

下面繼續(xù)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文學(xué)，中國(guó)古代文學(xué)作品選二清代部分吳敬梓的馬二先生游西湖，吳敬梓，自敏軒，郝立民因家有文墓山房，晚年自稱文墓顯文墓老人安徽全郊人出生于世代望族青年時(shí)生活豪重后，家業(yè)衰落，移居南京

在歷經(jīng)生活的巨變之后，吳敬梓的心態(tài)卻是從來(lái)沒(méi)變，就是再苦再窮無(wú)盡資，都是那個(gè)豁達(dá)開(kāi)朗的無(wú)盡資。有錢(qián)的時(shí)候可以縱酒匡哥，沒(méi)錢(qián)的時(shí)候也是苦中作樂(lè)，比如每年冬季沒(méi)錢(qián)取暖的無(wú)盡資就喜歡在南京城外繞城

今天我們就先來(lái)看一看儒林外史中人們最熟悉的范進(jìn)中舉的故事，要理解范進(jìn)的故事，咱們得先講一點(diǎn)兒功課了，了解一些科舉知識(shí)，可能你在影視劇里面兒多少都聽(tīng)說(shuō)過(guò)秀，才舉人這樣的稱呼

只剩下書(shū)生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書(shū)人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書(shū)，老說(shuō)書(shū)人一個(gè)人站在他的小案后面

讀的過(guò)程以及讀到中途所加的說(shuō)明來(lái)重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來(lái)跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說(shuō)書(shū)人。貓哥在陪女兒讀書(shū)的過(guò)程中，也多次提到過(guò)古代說(shuō)書(shū)人的狀態(tài)

說(shuō)書(shū)史書(shū)中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書(shū)中人物的眼中看出，非不得已時(shí)不由說(shuō)者口氣描述，書(shū)中人物對(duì)話很少用。張三說(shuō)李四說(shuō)而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽(tīng)便知是某人在講話，說(shuō)故事，不必加動(dòng)作表情說(shuō)書(shū)必須有動(dòng)作表情，說(shuō)故事主要說(shuō)的是故事

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見(jiàn)，只剩下書(shū)生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書(shū)人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書(shū)，老說(shuō)書(shū)人一個(gè)人站在他的小案后面

四、儒林外史人物眾多，形象紛雜，同學(xué)們?cè)诠沧x此書(shū)時(shí)，從不同角度對(duì)人物進(jìn)行的梳理，閱讀下表完成表中的題目。主要形象是杜少清于玉德檐間，生次要形象有婁煥文，郭鐵山糊涂父

沒(méi)有君子不養(yǎng)一人，不過(guò)也餓不死。咱們?nèi)藘簜z就在赤龍剛爬上房梁，那孩子便和那說(shuō)書(shū)先生抬著桌子走進(jìn)了大殿聽(tīng)話茬，無(wú)疑他們是爺兒倆靠著說(shuō)書(shū)為生，不過(guò)顯然今晚收入不走一樣