方清平活一萬歲的相聲

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

這得是從大學(xué)時候開始了，因為我是從小三歲開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時候，我一直想找個相聲門里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個老師，他說我認識一個學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個把禮拜的時間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

三個時期，每個時期的二十七年，大約相當(dāng)于一萬天，從出生到二十十七歲，這是第一個一萬天，被稱為成長時代。人們是人們成長，學(xué)習(xí)各類基礎(chǔ)知識，鍛煉自己，適應(yīng)社會能力，從二十八歲到五十四歲，這是第二個以萬天的時代稱為活躍時代，是人們接受事業(yè)挑戰(zhàn)，施展自己知識和能力，在自己所從事的工作領(lǐng)域中展示翱翔的時代

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

在教室里，各位你既然孩子壓歲錢，打到一萬塊錢左右的打個一，我看看多不多現(xiàn)在的家庭，現(xiàn)在的這個生活真是越來越好了，孩子的壓歲錢都能達到一萬塊錢了，以前真打不到以前就我記得我小時候幾毛錢，我記得一兩塊錢真是這個有

在教室里，各位你既然孩子壓歲錢，打到一萬塊錢左右的打個一，我看看多不多現(xiàn)在的家庭，現(xiàn)在的這個生活真是越來越好了，孩子的壓歲錢都能達到一萬塊錢了，以前真打不到以前就我記得我小時候幾毛錢，我記得一兩塊錢真是這個有

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這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

今天的陶冶之聲，我們走進的人物故事的主角就是這位相聲大師豪白啟言錄古今校，北史里都記載了很多侯白即興，逗趣的相聲段子，侯白生性滑稽，威脅有著一副好口，才又善于發(fā)現(xiàn)生活中的喜劇元素

在三千年方的成熟短頭一萬年，只結(jié)得三十個有緣的聞，一聞就活，三百六十歲，吃一個就活四萬七千年，卻是只與五行相畏，行者道怎么與五行相畏，土地道這果子遇金而落，遇土木而枯，遇水而化，遇火而驕