相聲甩條子

也有人為了躲開條子的耳目，躲在車軌旁的水塔上，等車臨近時空降而下星盼那些把眼光盯在平市線，擠車輪下的條子會忽略上，但有時落下的聲響驚動了他們狠餓的鐵路條子，甚至舉槍射擊

理發(fā)師他手里有刀可以放心，這個是放血，不是刺血，他們只要是給人放血的，他會在門口放上一個轉動的。這個桶風一吹的時候會轉動，上面鑲嵌著藍色的條子，黃色的條子，紅色的條，是白色的條子

居委會便去那門上貼了張條子，讓亞瓊建了條子，到居委會去一趟，兩天后沒見去便再次上門，那張條子就像漁民嚇得網(wǎng)，現(xiàn)在去收網(wǎng)，結果發(fā)現(xiàn)于梅網(wǎng)道只往稻魚留下的一句話燈籠是我撿來的，誰給我拿走了

若不是因為條子搜尋的言跳車技巧自不虛，快速矯健，只要當車子停著未發(fā)時爬上去就成，但有的大站條子眾多，除了出發(fā)前有人一節(jié)巡查外，并且在列車很前端與很后尾各站有一兩個條子，使得就算火車一移動了好一段路，你仍然沒有機會跑出躲藏地

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

有些個做買賣的小份兒，懂得掃條子的有月牙兒頂屋，高腳腿兒，他們留神不叫他上托兒，掃條子的遇見小販兒，他們能使減脫預先用小棉花團兒沾減水，把棉花團兒藏在手里頭，抽簽的時候把簽子抽出來假裝背過手去

到里面不見什么人，因為辦公時間已經(jīng)改在上午，大概都已經(jīng)親臨回家了，滅得一個廳差問明了清理的規(guī)則是先到會計科去取條子，拿了這條子到花廳里去，領錢就到快一顆，一個不圓，看了我臉便翻出條子來

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處