郭德綱相聲和尚念經(jīng)喜洋洋

怎樣能夠賺到大錢，只有像裴如海這樣的和尚，有自己的地盤兒，有一定的知名度出去給人念經(jīng)，能夠賺大錢。當小和尚是賺不到錢的，是賺不了大錢的和尚，每天能夠接到念經(jīng)的這個工作一定會賺的很多

有一個小和尚非常聰明，他能把所有的經(jīng)文都背誦下來，寺廟中的其他和尚都在念經(jīng)，而他每天都是北京，因此，每當念經(jīng)時刻到了其他和尚，都會向這個聰明的小和尚投去羨慕的目光

人家老和尚念的經(jīng)就和唱經(jīng)一樣特別好聽，不相信你，讓你爸爸給你唱一段大悲咒，不是說你爸爸是老和尚，而是你爸爸一定聽過老和尚念經(jīng)，如果沒聽過，讓你爸爸在網(wǎng)上給你下載一段大悲咒

俗話說外來的和尚會念經(jīng)，難道外來的和尚就一定要本本地的和尚強也未必，關(guān)鍵就在于這個神秘感自己制造一點神秘感，游抱琵琶半遮面，要抬高自我身價的一種重要技巧，也是走向成功的一切重要法寶

今日，五臺山的游人總愛圍觀尼姑，看他們在殿堂里同和尚一同念經(jīng)，看他們售門票，看他們?nèi)ゴ蝻?，愧是他們集體住宿的抗投布置，少見多怪，和尚也不多，尼姑更是少見，尤其是青年尼姑

人家說以這個小和尚念經(jīng)有口無心，嘴巴里天天說學佛可是做出來的事情，根本不像菩薩用耳朵遞聽，很重要，因為念佛人功德無量，我們經(jīng)常念經(jīng)的人會有功德的人，你再好好聽聽那些念佛的聲音

這頭看自己手里的紙包打開來，原來是一柄震齒黃銅質(zhì)地約池把長上面刻著一棵松樹，一個和尚坐在蒲團上，念經(jīng)奇怪的是和尚的臉上全沒有五官是空白的，一鳳白的人臉看上去有些淡漠，令人不安的古怪

店從大城市往小城市開，這種情況要反過來，開業(yè)活動要足夠轟動品牌，從一線城市向三四線城市拓展本身自帶光環(huán)，即使在一線城市業(yè)績一般，但是三四線城市居民大多會覺得外來的和尚會念經(jīng)，特別是大廟來的和尚

和尚是在妒忌，天天自己念經(jīng)修行。屠夫是在渡人，天天叫別人念經(jīng)，學佛向善，說妒忌，先渡人，渡人中度計，一心只想度自己，不關(guān)心他人，甚至縱容他人作惡到頭來，還是無法多自己渡人，如渡己妒，忌易渡人三毛曾說過心之何如猶似萬丈迷津，遙根千里其中并無周子可動，除了自度，他人愛莫能助

我相信在剛才我所講的所有課程都沒有提到主角人這個問題，主講人是誰，主講人可能是創(chuàng)始主角人，可能是董事長，主角人可能是從外地請來的，外來的和尚好念經(jīng)的這么一個角色

癡齋念經(jīng)的總之，五花棒們各有色彩，祥云斑斕，弄經(jīng)文蒼茫大地細是深。用老和尚的話，學佛一天，佛在眼前，學佛三天，佛在大地學佛一年拿佛來賺錢，看把紅塵翻兩番，才是人間修道難

在你演播文字的過程中，他和表演是一體的，你沒有豐富的表演，你塑造的語言就是在讀課文。那在我們平時訓練的過程中，無論你是一段兒還是一本書，你不可以是和尚念經(jīng)，有口無心的狀態(tài)

許軒離了鋪中入壽安房花市街，過井亭橋，往清河街后，前堂門行石寒橋過放生杯，敬到寶叔塔斯尋見送饅頭的和尚懺悔，過梳頭燒了眼子到佛殿上看眾僧念經(jīng)吃齋罷別了和尚。黎嗣一里閑走過西寧橋孤山路四圣觀來看林和敬墳到六一泉行走不期，云生西北物所東南落下，微微細雨漸大起來

只好在廚房里或女兒房里幫著亮白布，陳肉亂竄道德二期過了飯局，人練就拿了幾兩銀子給胡屠夫，從他認就到了集上的恩禮，請平日認識的和尚懶頭請大肆八眾僧人來念經(jīng)拜梁黃顫放燕狗，追見老太太升天

在上校外出逃命的一年多里，他和母親躲在杭州蕭山的一座廟里，上校剃了光頭，傳一身松，浮伴著沉舟暮鼓，陪母親念經(jīng)的水平都趕上了大和尚，而且還學會了地道的蕭山話，住在廟里的上校還像在村里一樣