五行戮天

上一講，我們和大家講了就是陰陽學(xué)說，那么今天就和大家說一說，五行學(xué)說五行的觀念，五行學(xué)說五行觀念，五行學(xué)說它的來歷和演變五行在我們中國的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，可以說是由來已久了

他對太極并沒有做更多的說明，而在紅飯中說，他明確地認為五行事天地所生，他所謂偏指自然之天，天和地生中五行右形成了萬物，都是五行的支配，五行指構(gòu)成萬物的五種物質(zhì)元素水，火木，精土天定是怎樣生出五行的

今天我們來講解五行的一個旺衰不同的五行，在同一個季節(jié)當(dāng)中處于不同的望度，那么就形成了他的一個旺衰，不能都忘，也不能都入在某一個季節(jié)當(dāng)中，他有望的五行，他必然就有衰弱的五行

僅僅知道長生之機虛疑不理，五行還不夠五行有內(nèi)之分，內(nèi)務(wù)行為精氣神人的團聚外，五行為天地精文化的凝聚內(nèi)五行沒有具體的形體外，五行常顯化又體的形體內(nèi)五行隨自己的心性分正

今天我們給大家講的內(nèi)容是五行深刻，首先我們先談一下五行的次序，其實對于五行來說，在我們前前面講到八卦的時候其實也提到。另外，在講到河圖落書的時候，也談到了五行下面

與東方震卦三宮天沖星對應(yīng)五行屬木的商門與東南方續(xù)掛四宮天府星對應(yīng)五星屬木的杜門與南方離卦九宮天陰星對應(yīng)五行疏火的井門與西南方坤卦二宮含五宮天蕊星含天琴星對應(yīng)五行屬土的死門與西方對卦七宮天柱星對應(yīng)五行屬金的金門與西北方乾卦六宮天星星對應(yīng)五行屬金的開門八門的運轉(zhuǎn)規(guī)律是隨時工即按照陽鈍順行，陰鈍逆行

今天我們給大家講的內(nèi)容是五行深刻，首先我們先談一下五行的次序，其實對于五行來說，在我們講前面講到八卦的時候，其實也提到。另外，在講到河圖落書的時候，也談到了五行下面

今天咱們接著來分享清門論家，咱們今天接著來講五行那五行上節(jié)課，咱們有講到很多五行的深刻力量，對筆今天跟大家講講五行是隨著時間推移，它的一個旺衰，最主要是在四季當(dāng)中的一個旺衰

那我們和五行相對應(yīng)的，帶方位的，帶十十天干的我們在上上節(jié)，我們還有一組口訣南方丙丁火，大家再繼續(xù)東方甲乙木開始打我們五行和以及我們天干的關(guān)系，反映出五行中的陰陽以及五應(yīng)五行中的方位

那么今天咱們走進五行的思維來嘗試的了解一下，因為這個咱們是通過體驗的方式，游戲的方式來了解五行系統(tǒng)，五行思維等一下，我們會親自來演示一下，大家可以用自己的卡片很直觀的去了解五行系統(tǒng)

天地之五行，即人身體的五行人參之五臟，五行為肺經(jīng)心，火肝，木腎，水皮，頭五行為人體五臟之能的五種活動現(xiàn)象。只以肺經(jīng)為例，肺主氣氣動即為風(fēng)風(fēng)，即能機能傳熱，能吸熱，能散熱，能吸入，呼出含有水分的空氣

五行陰陽之屬性而組合其深刻之關(guān)聯(lián)而代入于十天干之五行中，以陰陽帶入到五行，代入于十天干之五行中，用食神的這種術(shù)語普遍應(yīng)用于八字之中，還是深刻還是五行深刻的一種形式

五行屬木的卦或者宮有正宮和巽宮，五行屬目的神有直浮和六合五行屬木的星有天沖星和天府星，五行屬木的門有商門和渡門，五行屬木的天干有甲和乙，這是范氏奇門特色課的第一部分

法自然跳出五行不在跳出三界，不在五行給我簽字就刷演的就亮。我們現(xiàn)在在五行當(dāng)中，我們就要用后天八卦來指導(dǎo)我們的氣血，留住后天八卦是五行順化，我們在五行當(dāng)中就用這個順化來理解我們的留住

我們開始上課上一節(jié)課，我們講了用五行學(xué)說來說明丈夫之間的傳電。今天這節(jié)課我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)，就五行學(xué)說他是怎樣的指導(dǎo)我們臨床的這個診斷，疾病等，用五行學(xué)說來指導(dǎo)疾病的診斷