#天津相聲于克制

遺址五行中的某一行過于強盛，是原來克制他的意行，不僅不能克制他，反而受到他的反向克制產(chǎn)生相無。例如木看五經(jīng)一指五行中母一行過于虛弱，不僅不能制約其所剩的一行，反而受到其所剩型的反客，產(chǎn)生相無如木，須土武等等

天地私欲，私戶空談有什么好處，等到克制的自己沒有私欲，可以克制再發(fā)除，不能盡之也不算晚，等到克制的自己，等到克制得自己沒有私欲可以克制的時候再發(fā)愁，不能盡知也不算晚了，你也不算玩

止此長梯不放，即全公狐溢于長提，不放之中，更宜家省客職功夫雖日常提不放，而不加借據(jù)克制之功，孔思于不去，若家借據(jù)克制之公焉，又為私善之事，而與本來面目又未達一見也

在人體相克表示生理現(xiàn)象相乘表示病機變化二相五指五行中某一行對其所不勝一行的反向制約和克制五行相五的次序與相克相反，即木五金金無火火，無水水，無土無木，導(dǎo)致五行相五的原因既有太過和不及兩種情況太過所致的鄉(xiāng)無五行中的某一行過于強盛，使原來克制他的一行，不僅不能克制他，反而受到他的反向克制

體在體現(xiàn)在生活里，克制是和朋友相處時，讓自己有一顆謙卑之心，和親人相處時不驕縱任性和戀人相愛時不無理取鬧，不僅克制體重，還有克制情緒，且時時自省，更要學(xué)會礙于被愛，內(nèi)心才能永遠(yuǎn)充滿感恩于善良

克制化一定是未來的趨勢，克制化是指一種是愛客戶需求制造一種是創(chuàng)造需求，管理的核心是來自于外部的客戶，而不是每天教條似的，盯著自己的內(nèi)部機會來自于外部世界變化以及對客戶的洞察

陳慶之俯身解釋陛下請看相距較遠(yuǎn)時，強弩克制騎兵兩軍相接，我軍長朔克制騎兵敵軍騎兵，如果下馬步戰(zhàn)，我軍步兵劈眾楷持刀盾克制，手持長碩的布占敵軍，后排士族亂箭齊發(fā)，大量殺傷弓箭，克制騎兵

相乘既是以強凌弱的意思，五星中的相乘是指五星中某一行對備課的一行克制太過，從而引起一系列的異常相克反應(yīng)引起相稱的原因不外乎兩個方面，一是五行中某一行本身過于強盛而造成對被克制的一行克制，太過促使貝克的一行虛弱，從而引起五行之間的深刻質(zhì)化異常

克制自己安大烈湖的一位著名的主教講述了一個這樣的故事，一個商人需要一個小伙計，他在商店里的窗戶上貼了一張獨特的廣告，招聘一個能自我克制的男士，每星期四美元合適者可以拿六美元自我克制這個術(shù)語

心氣就會向上順從向上的上面來的尚從于上面來的太陽寒水之氣，這寒冷的天氣火氣克制了水氣，而火氣會明耀顯著，火熱之氣興起主事火氣克制精氣，肺經(jīng)之氣必然受到會受到損害

例如北朝元旭墓志，其中既有克制精美的字，也有克制的氣味，粗略的字簡直無法理喻。但推銷那一些克制粗略的字的位置基本可以斷定克制時，石塊兒平仿克工站在杯時嚇得或兩側(cè)室能夠較清楚地看到書寫的嫡高字跡，克制時有著充分的把握，但當(dāng)他轉(zhuǎn)到碑時的上端時

有等待時日的作用欲絕于日程沖日，程客必須看到別位有沒有升幅化，欲絕化入目畫克制，又怕其他牙又增加克制，遙知越見或者暮于越見，即日成可以抵?jǐn)硾_客，屬于原籍無胸的卦象

無近來實踐思學(xué)由用力處單為平日襲染身，故克制則倩勇故切切欲為地。背言之霧食異于無之喜染寄生，而后克制之南野任芳少時，精神意氣寄諸鼓舞，而身家之類尚未切心，故用力頗益

在五行中的相乘是指五行中的某一行，對被克的一行克制太過又稱為過客引起相乘的原因有兩個方面，一是五行中的某一行本身過于強盛，因而對貝克痣的異形克制泰國，促使貝克的異形虛弱

王陽明說，人需有未己之心，方能克己能克己方能成己人，需要一顆檢討自己的心，才能克制約束自己的欲望，能夠克制約束自己的欲望，才能成就自己人最終的高度取決于對自我要求的高度