末世我選擇做一個惡人

我覺得這樣的生活好像感覺不是我太喜歡的，因?yàn)槲也幌矚g做一個惡人，但是老板逼著我必須做惡人，所以就后來我就離開了這個崗位，所以一直在尋找各種各樣的出路，也做過很多的行業(yè)

饑餓之家被我于洋，我不要做一個惡人，我要做一個善人來善待我身邊的每一個人，善待我的媽媽，叔叔，婆婆，哥哥，嫂子，老公，孩子，以及我作為所有的親人和朋友，以及每一個陌生人

祖母臨別吩咐他說弗朗索瓦你要做畫家，先要做一個善良的人，你要為永遠(yuǎn)而描畫，切勿忘記這句話要我看見你做惡人，我寧可看見你死。朱軍聽聽看祖母的話，真是何等有利的教訓(xùn)

他認(rèn)為不是他看得上的朋友，他就不去結(jié)交，不利于惡人之潮，不與惡人言，也就不在惡人的朝廷里做官不和惡人說話利于惡人之潮，與惡人言，就這兩種，假如說他立在這個惡人的朝堂，或者說與惡人說話

孟子曰我以非氣君不適，非氣，猶不由，不利于惡人之潮，不予惡人言，利于惡人之潮與惡人言。如以朝觀作，以涂泰推，勿惡之心，私欲相人利益器官不正望，望然去之，若將美焉

孟子曰我以非其君，不是非，其由不由不利于惡人之潮，不予惡人言，利于惡人之潮與惡人言如意，朝以朝觀作，以土態(tài)推，勿惡之心，私欲相仁，利其觀不正望，望染去之，若將美煙

不是與其有不利于惡人之常，不予惡人言，利于惡人之常與惡人言，如以朝一朝觀作為涂炭推污，遏制性私域箱能力，器官不正旺，旺然去指，若將美煙事故諸侯，我善其曾，經(jīng)而治者不受也

孔子里邊兒孔子注重選人的地方，但從我們今天來看，把人區(qū)分為善人和惡人，并且基于我認(rèn)為的誰是善人，誰是惡人來?；谒麄?，我認(rèn)為的善人和惡人對我自己的判斷來判斷我自己這種思維方式是有一些問題的

魁君子以社歸奎君子以同意，亦君子以同意，亦初九毀亡，初九毀亡傷馬不足，只負(fù)減惡人見惡人。就像因?yàn)橐姁喝吮染蜆I(yè)見惡人，比就業(yè)賤惡賤，惡人見欲遠(yuǎn)，夫交福利，吾舊相約，交福吾舊

公司的非常的好，讓我選擇了他以后覺得非常的慶幸，因?yàn)槲乙彩菑你裸露?，就是從一開始的一個小需求選擇了他。直到現(xiàn)在，我才發(fā)現(xiàn)我是在做一個非常適合自己的一個什么創(chuàng)業(yè)的選擇

孟子曰伯夷，非其君不是非，其有不有不利于惡人之潮，不與惡人言，利于惡人之潮與惡人言。如以朝一以朝冠，坐意涂炭，推惡之心，思與相人利其官不正旺，旺然去之，若將留焉

孟子曰伯夷，非其君不是非，其有不有不利于惡人之潮，婦女惡人也難立于惡人之潮，與惡人言容，以朝一朝官做于涂炭，推勿惡之心，私與鄉(xiāng)人利其觀不振，望望然去之，若將美煙

孟子曰伯夷，非其君不是非，其有不有不利于惡人之朝，不與惡人言，利于惡人之朝與惡人言如宜朝一朝官作于涂炭，推吾惡之心，思與相能，利其官不正溫，婉然去之，若加美焉。事故諸侯雖有善其辭命而治者，不受也者，是以不孝，就以柳下惠不修烏君不卑小官進(jìn)不演賢，必其道義而不愿，惡情而不明，故曰而為。而我為我雖坦些裸成于我側(cè)，而因難為我哉

飛期均不是飛期，有不由不利于惡人之潮，不欲惡人言，利于惡人之潮與惡人言如魚潮與潮觀作義涂彈退務(wù)，遏制心思與鄉(xiāng)人利益。機(jī)關(guān)不正，汪汪然去直若江美顏是古諸侯，最有善其此命而智者

孟子曰伯夷，非其君不是非，其有不固有，不利于惡潮之不利于惡人之潮，不于惡人眼，利于惡人之潮與惡人眼。如以朝一朝觀作于涂炭推惡之心，思于相人利奇觀不正望，王然去之，若將美焉