評書唐明皇李隆基

中國的職業(yè)皇帝里頭活得比較瀟灑的，唐代的皇帝應(yīng)該是這個樣子。我們都知道唐代有一個風(fēng)流皇帝叫唐明皇，也就是唐玄宗李隆基，唐明皇與楊貴妃的戀愛故事出現(xiàn)在我們中國的開元天寶盛世

那就是開元盛世，唐玄宗李隆基老百姓叫它叫唐明皇，跟唐明皇相關(guān)聯(lián)，就不是武則天，是楊貴妃醉酒楊貴妃，唐玄宗李隆基在位開創(chuàng)開元盛世開元率開元率，唐玄宗李隆基在位，還有另外一部分典籍叫做唐六典

碧飛之戀的主要特點強化了愛情描寫的獨特性，對后宮女性有勝殺，余奪之權(quán)的唐明皇被眾多的嬪妃所包圍，楊貴妃甚受到李隆基的格外寵愛，但這種寵愛誰是有可能失去，因此他一方面深感被寵愛的幸福，但另一方面，內(nèi)心常懷隱憂，唐明皇與其他嬪妃的關(guān)系非常敏感，唐明皇與其他嬪妃的羅爾親近

天算不如人算，最后李隆基沒立這個老師立的是老三利寶三，他就害怕了，為了害怕，他就擔(dān)心，一旦唐明皇死了，老三一上位，老三知道媽的你這個李隆基，你原來的口密附件，你原來支持老師

唐明皇李隆基奉老子為自己的祖先一佛心道便赤峰張果為仙翁，改行州武豐山為先翁山，并為張果修建了一座汽俠觀蓋罐后的山洞為鮮翁洞，遠在明朝時，先文鼓動，便被譽為行舟八景之一

那時候，唐明皇李隆基執(zhí)政幾十年，大搞開放，搞活，解放思想，一掃武則天舉起兩個兒子，執(zhí)政期間造成了壓抑與進步，社會完容，經(jīng)濟穩(wěn)定，人均收入大幅提高，文化生活空前豐富

中國元代是雜劇的黃金時代，出現(xiàn)了很多劇作家和作品，其中官漢欽，白浦馬致遠，鄭光祖代表了元代不同時期，不同流派雜劇創(chuàng)作的成就，并稱為元曲四大家。梧桐雨是擺譜的代表作，他以唐明皇，李隆基與楊貴妃的愛情故事為主線

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

這兩句說的是李隆基和楊玉環(huán)雙贏性病例相連，就像開元天寶儀式里記載的唐明皇酒后，以楊貴妃攜手并肩，同看芍藥的情景一般那時候雖然和丈夫也像她們一樣，琴瑟和鳴兩心相悅，男人們大多說楊玉環(huán)是紅顏，更是禍水

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

又命梨園子弟演奏唐明皇親自脊骨伴奏楊貴妃跟上精美的翠盤舞蹈。唐明皇盛贊楊貴妃的舞姿獨善千秋，又給楊貴妃豐厚的賞識，但楊貴妃時刻擔(dān)心被眾多嬪妃包圍的唐明皇溫儀請便裹不出所料，唐明皇為了安撫被冷落的梅妃

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

唐明皇要他做歌，他要求唐明皇面臨楊貴妃為他嬤嬤最得寵的太監(jiān)高歷史替他脫靴。這時，唐明皇正在信頭上就答應(yīng)了他的要求，于是他做了三手清平調(diào)云響衣上花，想容春風(fēng)弗蘭路華農(nóng)若非群玉山頭劍會向瑤臺月下逢