相聲古玩雜談

赴日本考察民間藝術(shù)這事兒的策劃與出資是日本華僑大阪八仙閣朱氏會社老板郭光甲先生，郭光甲十五歲從焦東家鄉(xiāng)漂泊，日本以一把廚刀發(fā)家，自幼熱愛戲曲相聲，尤其對侯寶林情有中對侯寶林的代表作品戲劇雜談

我所接觸的古玩商形象色色，但是我敢拍著胸脯子跟大家講，我無論就聽友當中有沒有古玩商，我都拍著胸脯子，講百分之九十九的古玩商都是新老東西摻著賣，為什么道理很簡單，賣老貨的不掙錢

作者劉演播西瓜癡，小張一大清早就來到了古玩市場，他是一個地地道道的古玩愛好者，看著文玩市場上熙熙攘攘的人群，看著琳瑯滿目的古玩字畫，小張看得已經(jīng)神魂顛倒，對于古玩的癡迷，已經(jīng)到了瘋癲的程度

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

新貨指的是甲骨文現(xiàn)代仿造品，抓到市場去購買古玩，說抓貨，剛抓了一件光緒官友玩，我是玩瓷器的意思就是我是收藏瓷器的吃。我是吃瓷器的意思就是我是買瓷器的納買進藏品，較納入較早的古玩書語

給大家分享一下，早上我們早上八點多后，爸先去了這個南昌古玩城，南昌有兩古玩城，一個是頭王和古安城，一個南昌古安城，我覺得南昌古安城會好一些，八點半左右隔八線去了

我就去了二樓，因為按照中國古玩城的逛街的這個規(guī)律，越往上的古玩城，越往樓上的這個層數(shù)的店家真品率越高，所以去了二層到二層之后就準備往三層走，發(fā)現(xiàn)三層已經(jīng)被封閉了

小雨帶著我就直接先奔了這個六樓還是五樓六樓直接先去了家寶老師的店家寶老師是廣州古玩界的一個慈善人士，怎么說就是因為我們做古玩生意的人，大部分都會談的是錢，或者說

徒主在桌子上擺出幾件古玩，少則五六件兒，多則二三十件為之百陣，請設(shè)不者遠遠展開，以一柱香為線隔空，挑出這些古玩中最貴或最古的一家，或者是其中一件兒珍品或唯一的艷品

逛古玩店，開古玩店，進拍，賣行，出海賣行，每天在市場一線不可怕，昏打練就了一雙我眼睛二十年來，我在古玩行里見過無數(shù)的人，經(jīng)歷無數(shù)的事兒有詩情，畫意，也有驚心動魄，有喜悅，也有歡呼，有黯然，也有神傷

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

一般在這種情況下的古玩真實率比較高，入手也可以，但古玩細節(jié)方面，例如有沒有大瑕疵，有沒有推算的細節(jié)，靠自己去看我來源不定的渠道。除了造假專攻外，還有些股來源于一些早期早的渠道，像是平臺小作坊，古董商販倒賣，古玩市場就像是個大大會，什么都有

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活