張秋萍京韻大鼓游武廟

雍城的戲精團(tuán)防局長更是文廟武廟，輪著看紅牡丹唱了一出二度梅一下唱紅了文廟那個(gè)洋戲版。后來武廟的綠牡丹唱了一出桃花中風(fēng)，唱完武廟的洋戲班也紅了，綠牡丹卻瘋了，亂世看戲的人散得散，跑得跑，央戲班便也解散

不當(dāng)一面到現(xiàn)在，他的英雄事跡到處流傳，他們演唱的山東快書偵查英雄韓啟發(fā)敵后炸橋丹弦兒，青年英雄攀天巖，京韻大鼓，英雄排長郭忠田相聲陣地生活等節(jié)目都受到了戰(zhàn)士們的好評(píng)

在無錫城中的清明橋上，我披著煙雨蒙蒙的春雨，思存著為何腳下的流水再也不能留到幽艷之地，在通州燃燈，佛舍利塔的身旁聽一聽京韻大鼓，洗一洗北國的胭脂崛起于歷史，勢必寄于歷史

原來世上的事最巧塞爾與沈公說話時(shí)，不想有個(gè)玄武廟道士，何正寅在鑒斃人家誦經(jīng)背細(xì)聽的他就起心因日常里走過，看見賽爾生的好，就要乘著這機(jī)會(huì)來騙他，曉得他與沈家公婆往來，故意不走過沈?qū)m殿里

元七一二年，杜甫出生于河南鞏縣，當(dāng)他喜歡自己，自稱今朝杜甫，這從他的淵源家事講起杜甫石灘是賭魏晉名將杜玉戰(zhàn)功赫赫，博學(xué)多識(shí)，是明朝之前同時(shí)進(jìn)入文廟和武廟的唯一藝人

南村輟耕録稱其黑玉酒，甕玉有白章，隨即行，可為魚獸出沒于波濤之狀，其大可除九三十余代。玉夢原本位于瓊?cè)A島廣寒殿及今年北海白塔所在地明代瓷酒翁流落至紫禁城西華門外真武廟中

聽過洛玉生的京韻大鼓，現(xiàn)場演出的京劇看得多一些。老生看過譚元壽，馬長，李錢浩良武生看過王金露，李萬春，李慧良彈行看過張君秋，趙榮琛沒飽酒老旦，王玉敏花臉看過袁世海，方榮祥，景榮慶，袁國林丑行看過張春華，郭元祥，翟運(yùn)奎

人們把他這種堅(jiān)貞的情操和愛國的精神變成了一首首動(dòng)人的詩篇，有蘇武廟有邊上文家正氣哥就文天祥正氣哥里邊兒也提到蘇武，還有李白有一首蘇武里邊兒說蘇武在匈奴十年遲，漢姐白燕尚林飛空傳易書閘牧羊遍地苦落，日歸心覺

這里遂成為島城赫赫有名的書廠子，雜八地兒評(píng)詞一人葛兆紅，山東琴書劉俊清，濟(jì)南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來獻(xiàn)藝，組建其繁盛之景象

泉州府自記載宋元期間，泉州之府每年兩次在曾武廟舉行祭海儀式，分別是端午前后的回博，祭海和秋冬的淺薄即海拜祭玄天上帝祈求風(fēng)調(diào)雨順，商貿(mào)安全，體現(xiàn)了政府對海洋貿(mào)易的重視與積極推動(dòng)

蘇武廟做了一首詩，百代興亡，一舉起蘇青古柏，少難知心，玄漢史千秋節(jié)首創(chuàng)和良五字詩生品大事，少年授業(yè)司馬遷的少年時(shí)代，木木公墓和山之養(yǎng)司馬遷在這山環(huán)水帶鑲嵌蜿蜒的自然環(huán)境里成長，既被山川的清疏之氣所陶冶

于是，丞相和御史都向漢宣帝譚亥夏侯勝非議招領(lǐng)回報(bào)先帝不合人臣因手的道理，也指責(zé)丞相長史黃霸區(qū)戶居戶放總下午慎不檢舉，下午慎不是倒不是最后兩人都下了牢獄，主管官員便上寢尊稱孝武廟為宗世宗廟，月奏用圣德武和文史五行武帝當(dāng)年尋授所到

在墓的外面種植草木好像山一樣，二是皇帝元年二是二十一歲糟糕為郎中令，掌握處理國家事務(wù)的權(quán)利二是發(fā)布昭令，增加始皇廟的計(jì)生，以及對三川等各種記事的禮數(shù)，讓群臣討論怎樣尊崇死黃廟群臣都跪在地上，磕著頭說古代天子七秒諸侯，武廟大夫山廟太主廟，即使是萬事之后也不廢除

門下傳人還有顧榮府以及寫兒詩郭文源等韓德福弦圣三弦兒談得好，稱得起是年少成才，少年的時(shí)候就開始在很多澇子館兒，茶園兒做型兒伴奏，在藝術(shù)實(shí)踐上提高很快，后來專門為譚鳳元以及當(dāng)時(shí)紅極一時(shí)的京韻大鼓名角兒王鳳云，王鳳友二位女士伴奏在勝利公司貫徹了不少的唱片，從這些唱片資料當(dāng)中，我們現(xiàn)在還可以聽到談青年的時(shí)候彈奏就那么沉穩(wěn)扎實(shí)

空水對協(xié)會(huì)驅(qū)導(dǎo)蒼茫皆翠微，波尚馬斯看照去柳邊人歇待常規(guī)訴從沙草群鷗散萬寢江田一路飛水解乘舟尋飯里五湖煙水獨(dú)旺期，蘇武廟溫庭勻蘇武魂消害史前古瓷高樹兩忙來云邊燕段胡天月弄上陽歸賽草煙回日樓臺(tái)飛甲上去時(shí)，關(guān)鍵是丁年孟林不見封侯印空向邱伯窟試穿宮慈薛馮十二樓中晉小莊望仙樓上望君王所嫌，經(jīng)受連環(huán)等水滴同盟奏路長云計(jì)劃舒緩對性螺溢欲換更甜香