境界妖的百鬼夜行

若是碰到其他的三級妖獸霸主，就憑大乘境界的龍虎部玄天又實(shí)誠地把握逃走，但是遇上以速度艦長的黑象黃蛇，即便是大乘境界的龍虎部都顯得遜色逃生的希望不足。五成蛇類妖獸是天生的瞎子黑線，王蛇的舌頭自然向玄天，這邊并非已經(jīng)看到玄天的身體

我的看法與諸子的觀點(diǎn)正相反，我認(rèn)為盡心知性，知天是生而知之，安而行之的境界，只有圣人才能做到存心養(yǎng)性，是天是學(xué)而事之利而行之的境界，只有賢人才能做到妖獸不二，修身以四是困而知之，免而行之的境界

人生本來就是從一個(gè)夢想走向另一個(gè)夢想，從一個(gè)妖園走向另一個(gè)妖園，要原諒生活中的部分們，學(xué)會以入世的態(tài)度去耕耘，以初世的態(tài)度去收我，苦樂雖遠(yuǎn)，得失隨緣，這也是隨緣真稱的最高境界

知性知天當(dāng)中了，而對于存心養(yǎng)性赤天的人，雖然他們還能得到盡心知天的境界，但已經(jīng)是在探求盡心知天的功夫了，也無需說妖獸不二，修身以賜的功夫，因?yàn)檠F不二，修身已似的功夫也已經(jīng)包括其中了，以走路做比喻盡心

詭異集中在雙眼中，隱約地看到附近一條條粉色的霧氣越來越遠(yuǎn)。葉凱一睜他為何擁有發(fā)現(xiàn)妖氣的能感應(yīng)其體內(nèi)的情況，他恍然大悟，原來昏迷時(shí)的修為提升了九九八十一道光點(diǎn)，其中九道點(diǎn)亮黑白兩張的九宮圖都是如此，如果按照某些書上的修為劃分，豈不是第一層境界修煉結(jié)束，已經(jīng)進(jìn)入了第二層境界的修煉了

正如胡小翠說的那樣，黑水黃蛇身上流淌著黑水，玄蛇和九尾黃壺的血脈，其實(shí)里可想而知。據(jù)說黑水黃蛇修為達(dá)到了六級妖獸境界，他們身上便會散發(fā)出黑水懸舌的部分氣息，到了七級以后，已經(jīng)是半個(gè)黑水懸舌了

同樣是醉生夢死，而這道神通又與小功夫詩人的有所不同，其中還夾帶著另一道神通靈魂沉睡。這道神通可以說是妖獸世界中為數(shù)不多的太古腰換術(shù)之一，修為在同等境界的情況下，根本就抵擋不住

成老之類即使有很多的世間知識，或者得到少許的禪定境界，如果不斷偷新，必定墮落在邪道之中，于青怪妖媚為五，他們也有很多信徒，也都自稱已經(jīng)成就了無上大道，我去世以后，莫法時(shí)期之中

在齊齊爾的街頭巷尾，關(guān)于他的傳聞不亞于大小地主齊齊爾市民稱他是境界大蟲，一般人非但惹不起，有時(shí)還躲不起老尾子，有個(gè)愛好愛，打出租車還不是一臺的打，而是一串兒的打這位虎背雄妖的東北大漢

在西游記中有個(gè)非常詭異的設(shè)立，那就是只要修煉道家，法術(shù)到了一定的境界就可以呈現(xiàn)，比如鎮(zhèn)元大仙，如意真仙，金頂大仙等等。連車池國的三個(gè)妖怪也修煉成了大仙，分別是虎力大仙，陽力大仙和鹿力大仙

答案可以說妖股各不同，各有各的妖，需要說明的是，妖股有時(shí)候可以和黑馬龍頭合體，或者說黑馬龍頭走到極致，也容易跑過界妖股和黑馬龍頭，在某種情況下是難以分清楚的，說他是妖股

曾經(jīng)用深知安行學(xué)之力行困之免刑的道理來闡述應(yīng)該已經(jīng)說得很明白了，沒有什么可懷疑的了，達(dá)到盡心知性知天的境界，不必說純心養(yǎng)性，試天也不必說妖獸不二，修身一次，而純心養(yǎng)性女修生隱私的功夫已經(jīng)在其中了

即便是他到了引來天節(jié)的境界，也沒有那個(gè)膽量去動，于是想到了利用老槐樹報(bào)音子來散妖氣自將修為的辦法，這時(shí)候無流式被害，吳老三埋尸，老槐樹下，差點(diǎn)兒沒把青龍城鼻子氣歪了，他通過報(bào)音子散出的妖氣

只有一次，唯一的一次，他參與了八戒的分家，那還是因?yàn)檠帜脛e人的頭冒充唐僧的頭，使他相信唐僧已死，就這一次，以小見大，他的境界終究比不上悟空的沙僧的城府和心計(jì)，披了軟弱的外衣，或者是沙僧的軟弱

補(bǔ)充內(nèi)衣榮光，夜里花斑妖嬈安閑，與他相對的男子衣著凌亂慵懶地坐于地上，角色之詞，情欲彌漫，那女子將境界的美譽(yù)珠戀掛住男子的發(fā)官托群內(nèi)衣，絲綢飄落于男子身上，浩體成鹿若谷，豐胸凝滯般的俏風(fēng)