有山水之清音

這幾個(gè)陰的改變是氣體由多變少，同樣古音過(guò)清音，說(shuō)明里面的氣體多呈骨音或過(guò)清音氣，胸的時(shí)候可以成古音，可以成過(guò)清音，非總的說(shuō)對(duì)不對(duì)，輕音是正常的，肺正常費(fèi)是過(guò)輕音就正常位置，輕音好過(guò)精英

如果清音機(jī)開(kāi)口阻止那圍城，當(dāng)然沒(méi)必要去這場(chǎng)勝負(fù)理應(yīng)，算是圍城不戰(zhàn)而勝，圍城在內(nèi)心暗存，自己若開(kāi)口說(shuō)要去清音機(jī)，必定會(huì)阻止自己深信事情，理應(yīng)如此的圍城，遂歌下酒杯向清音機(jī)說(shuō)

菲菲歡迎大家跟潘老師學(xué)中國(guó)山水畫(huà)第二章山水畫(huà)的技法綜述山水畫(huà)的設(shè)色之青綠山水又分為小青綠，山水，大青綠山水和金碧山水大青綠山水以設(shè)色為主，多幽默勾勒輪廓后不失村法或少施村法

有人說(shuō)，北風(fēng)圖是山水畫(huà)的先河，有人說(shuō)畫(huà)云臺(tái)山際是山水畫(huà)的始祖，根據(jù)都不充分。真正獨(dú)立的山水畫(huà)是產(chǎn)生于東晉到南朝這個(gè)階段論述這個(gè)問(wèn)題之前有必要先談山水詩(shī)的產(chǎn)生，因?yàn)樯剿?huà)和山水詩(shī)都是表現(xiàn)自然美的藝術(shù)

作品很多，這里邊比如像十六版，比如像琴音樂(lè)而高普安，晝海清清音串兒，平運(yùn)串兒月，而高琴音版，何歡令將軍令等等，一共這么十三套。我想咱們下面請(qǐng)聽(tīng)眾朋友們欣賞一段弦索備考里的清音串兒

由這一點(diǎn)說(shuō)，則后來(lái)論山水畫(huà)演變的很多，依然要以張業(yè)遠(yuǎn)上面，山水之變是與吳道賢的說(shuō)法。為可信，他在眷酒無(wú)道玄條下又為陰邪蜀道山水始創(chuàng)山水之體，自為一家山水畫(huà)法到吳道玄而一變的變是山水畫(huà)在長(zhǎng)期停頓狀態(tài)中

心靈的正和面對(duì)山水畫(huà)物，以游資沉醉于山水之南中，簡(jiǎn)言之暢神，為了讓我們?cè)谛[的城市生活和緊張忙碌的工作中回到家，有著一種盛行旅游，寄情山水，鐘情于山水畫(huà)達(dá)到一種自在放松

菲菲歡迎大家跟潘老師學(xué)中國(guó)山水畫(huà)第二章山水畫(huà)的技法綜述山水畫(huà)的設(shè)色之淺。降山水在水墨溝村擦點(diǎn)完成后，以褶食為主色，但是花青，知律或茉莉等顏色一起到豐富畫(huà)面的作用，也可彌補(bǔ)筆墨之不足

達(dá)到情緒的放松，心靈的正和面對(duì)山水畫(huà)物，以游資沉醉于山水自然中，簡(jiǎn)言之唱神為了讓我們?cè)谛[的城市生活和緊張忙碌的工作中回到家，有著一種盛行旅游，寄情山水鐘情，與山水畫(huà)達(dá)到一種自在放松，清凈的生活狀態(tài)

和他們的相比，沈約的山水師并不算多，因?yàn)槲覀冎乐x靈運(yùn)是專(zhuān)門(mén)做山水師，有大篇幅的山水詩(shī)，但是沈約的這不算多的山水詩(shī)中同樣具有這種清新之氣，是有一種清新之風(fēng)，清新的感覺(jué)的

有這樣的機(jī)緣居然的山水畫(huà)兼有董源南方山水畫(huà)與京號(hào)北方山水畫(huà)派的繪畫(huà)精華，居然又巧妙地將南方山水畫(huà)的筆墨春法和北方山水畫(huà)的構(gòu)圖做一結(jié)合，創(chuàng)作出自己獨(dú)特的山水畫(huà)風(fēng)格

以作青綠山水著稱(chēng)，明代有求英張紅以石錦青綠山水而聞名。畫(huà)壇開(kāi)創(chuàng)了青綠山水畫(huà)的新格局。青綠山水至明代形成了一個(gè)發(fā)展高峰，涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀的山水畫(huà)家，畫(huà)法不斷推陳出新，使青綠山水這一傳統(tǒng)題材得到長(zhǎng)足發(fā)展

到盛唐時(shí)期的吳道子，水墨山水畫(huà)的藝術(shù)形式已被確立，它往往于佛寺畫(huà)壁，縱以怪石崩攤，若可門(mén)濁。張妍遠(yuǎn)歷代名畫(huà)記第一卷論畫(huà)山水術(shù)時(shí)，因?qū)懯竦郎剿莿?chuàng)山水之體，自為一家

這一時(shí)期出現(xiàn)了與雄曲險(xiǎn)峻為代表的北方山水，以平淡天真為代表的南方山水，以及以類(lèi)見(jiàn)插孔為代表的南南宋山水北方山水金爐關(guān)山西力度含寬裕北方山水，以雄溪險(xiǎn)君為特色，代表人物有五代的金號(hào)作品筐，爐土上部畫(huà)臺(tái)，山之雄偉下部畫(huà)，飲食行為

那就是因?yàn)橹x靈運(yùn)是山水詩(shī)的鼻祖，雖然陶淵明是田園式的鼻祖對(duì)，不但是我們說(shuō)后來(lái)山水田園，并稱(chēng)山水田園詩(shī)派。雖然秦陵運(yùn)晚于陶淵明，可是山水詩(shī)的盛名，在我已經(jīng)南美朝，一直到隋唐之際