于謙稱其有相聲潔癖

潔癖其實(shí)是有輕重之分的，較輕的潔癖僅僅是一種不良習(xí)慣，它可以通過(guò)脫敏療法認(rèn)知療法來(lái)糾正而較嚴(yán)重的潔癖。它已經(jīng)屬于心理疾病，是強(qiáng)迫癥的一種，應(yīng)該求助于心理醫(yī)生找專業(yè)的心理咨詢師

東西都是有個(gè)做過(guò)了，夠就不好發(fā)展知，不知道截止和一個(gè)灰潔癖在一起生活，每一個(gè)比較痛苦潔癖的，為什么非潔癖的人就像你老婆的，由于泡水三斤的炮水也三級(jí)的，它怎么會(huì)痛苦

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

沒(méi)有網(wǎng)上說(shuō)的潔癖到變態(tài)的地步既是也不是，但是處女座有一個(gè)潔癖表現(xiàn)在情感上的潔癖非常的明顯，也就是說(shuō)，在感情中是不能夠出現(xiàn)污點(diǎn)的，一旦出現(xiàn)污點(diǎn)的話是很難長(zhǎng)久的，即使是當(dāng)時(shí)和好了，也是暫時(shí)的所有一天

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對(duì)話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開(kāi)始，少子那一輩很少有人承認(rèn)，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒(méi)怎么排字兒

比如土耳其的心理病學(xué)教授巴金指出，在孩子的孩童時(shí)代，受到家長(zhǎng)的嚴(yán)厲管教而無(wú)法適應(yīng)時(shí)無(wú)法去自由地表達(dá)個(gè)人喜怒哀樂(lè)的人會(huì)很容易形成潔癖，強(qiáng)迫癥。那么潔癖強(qiáng)迫癥的它往往是有性格特點(diǎn)的。它的性格特點(diǎn)是性格特點(diǎn)，在疾病的發(fā)生過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用

薛寶坤極為同意的補(bǔ)充說(shuō)，乍看起來(lái)，現(xiàn)代相聲喜劇意識(shí)是強(qiáng)了，其實(shí)是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn)，因?yàn)樵S多人不再會(huì)說(shuō)只是會(huì)喊宋唱鬧，于是說(shuō)相聲變成了眼相，聲戲劇化絕不是它功能的拓展，而只是他傳統(tǒng)的萎縮

幸以此，妾何妨于處女妾之以有利于處女，何謂去我處女相矣，自為然而留之，處女姑娘處女至另一群姑娘相與互相去之，是那家家貧無(wú)竹的姑娘離去切我古代女子對(duì)自己的謙稱故緣，故不習(xí)鋪好作習(xí)

在侯寶林的相聲生涯當(dāng)中，輔佐在他身邊的捧梗的名家也有很多，像郭啟如，李國(guó)勝，郭全寶，張士芳這些，其中郭啟如先生對(duì)侯寶林的成名可以你說(shuō)是給了很大的提攜，說(shuō)說(shuō)這個(gè)郭啟儒他師從相聲巴德之一的

如有人失誤，盲都錯(cuò)誤，畏難勿侵，略動(dòng)鬧場(chǎng)，覺(jué)不盡覺(jué)悟盡潔癖，事覺(jué)悟問(wèn)將入門(mén)問(wèn)蜀存將上堂生必養(yǎng)人問(wèn)誰(shuí)對(duì)于民無(wú)與我不分民，用人物虛名窮躺，不問(wèn)其為偷記人物，及時(shí)還后有其既不男性

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

人家是府上自己是韓勝親友家，孩兒統(tǒng)統(tǒng)作為公子千金自己的兒女則謙稱小犬丫頭文章當(dāng)然是卓作主義，是余劍寫(xiě)一封信到結(jié)為署名，還得注明于兄誠(chéng)惶誠(chéng)，恐無(wú)論如何，不肯做聰明人