相聲歇后語罵人的話

罵人的孩子不一定是壞孩子，第一次聽到孩子冷不丁地說出我打死你，你是豬等罵人的話，或者其他臟話時，大多數(shù)父母想必都是心頭一陣大聲的斥責(zé)你，這是跟誰學(xué)來的，誰教你的

根本不罵人，大可不必罵人，是一種發(fā)泄感情的方法，尤其是那一種怨怒的感情，想罵人的時候而不罵，時常在身體上弄出毛病，想罵人時媽媽合法，但是罵人是一種高森的學(xué)問，不是人人都可以隨便試的

何者該罵何者不該罵這個抉擇的標(biāo)準(zhǔn)是極道德的，根本不罵人，大可不必罵人，是一種發(fā)泄感情的方法，尤其是那一種怨怒的感情，想罵人的時候而不罵，時常在身體上弄出毛病，想罵人時媽媽何妨，但是罵人是一種高深的學(xué)問

讀完尚書知道了罵人是一本必學(xué)的學(xué)問，如何罵人，什么時機罵人必要有罵人的時機才罵人，哪怕不是隨便罵人，必須罵得讓他知道好處在哪里，壞處在哪里，對不對，誰罵人不能只是罵爽的啦

然而不然，筆下有臭，罵毒，罵罵人家的一生，以至祖宗三代依我看，都應(yīng)該歸入武罵的一類罵人快事業(yè)做文章罵人更是快中之快罵人，人家可以即刻還罪，甚至于給你一拳做文章罵人，至少可以痛快的罵，盡量的罵當(dāng)我比罵的時候

說你就說你什么，我罵人不帶臟字的，你放心罵人，帶臟字沒水平的，但是藥的劑量我是會提醒護士給你加一點的，可能這個劑量，因為我們知道安眠藥的話，給老鼠吃的安眠藥，跟給人吃的安眠藥劑量是不一樣的

何者該罵何者不該罵這個抉擇的標(biāo)準(zhǔn)是極道德的，根本不罵人，大可不必罵人，是一種發(fā)泄感情的方法，尤其是那種怨怒的感情，想罵人的時候而不罵，時常在身體上弄出毛病，想罵人時罵罵何妨

這個面向，林玉祥前些天聽宋日平說一個老師沒事兒，嘴巴不閉，那是常罵人的體現(xiàn)。罵人的話要隨時破口而出，一張一合要花去，不少時間口就違章著，仿佛一扇常有人進出的門總是虛掩著

鄆哥罵人有時候極難聽，比如罵武大，我笑你只會扯我，卻不咬下他左邊的懶歸蛇兩將歸在左邊的暗喻男子性氣，但當(dāng)著武松的面鄆哥一句罵人的話也沒說過，除了罵王婆是老豬狗，而這種罵有士卒，增加武松的好感

我們八單班長，你怎么又罵人，多少人都勸你不要罵人，要走正大，可你總是罵人，我從來沒有罵人，叫老舅舅，我是說王八的蛋完了，你這孩子入旁門，左道沒有出息嘍，你當(dāng)真沒奇怪的，你看著我不相信

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

我還想唱一首是我觀眾朋友喜歡的歌曲好本山同志，如果還讓我參加的話，我還想拿一等獎人才好，人才為了那是拿不了獎的，拿不了獎，我就改和牛群說相聲拿相聲一等獎好了，那我就跟阿敏演小品或小品一等獎

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

坐下來兩條腿差得很開，他們像男人一樣赤腳穿草鞋，他們嘴里不寄生了，男人怎么說話，他們也用男人罵人的話，罵人打起耗子來也是好。大個娘們兒歪歪子咧，沒出門子的姑娘還文雅一點，一做了媳婦兒，就簡直是姜太公在此百無禁忌

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生