相聲咱倆的關(guān)系

侯寶林又說當(dāng)年說相聲的劉分頭，我是第一個相聲演員，穿西裝我也是最早的，現(xiàn)在叫反哺歸真，我這個和尚就由你剃度了，咱倆應(yīng)該記住這個日子頭很快就推好了，還真是雖然毫沒記憶，卻是頂上功夫

我第二天中午我不拿錢來了，由于我沒有交付標(biāo)的物，咱倆啥關(guān)系都沒有借款關(guān)系沒有成立，那在這個時候你不能說你的咱倆一達成協(xié)議了，我要找，反而告你違約沒有約，為啥咱倆的約還沒成立

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

都有咱倆都有公司的，但是咱倆都沒買過房，沒有都全國沒有貸款，咱倆結(jié)婚了好，咱倆結(jié)婚買第一套房算首套，咱倆再買第二道房子時候算二套，但是說了咱倆結(jié)婚之后沒買房，也是無房無屋貸

咱倆兩個法律關(guān)系獲獎債券服務(wù)債務(wù)，在我享有債權(quán)的法律關(guān)系里面，我的債權(quán)到期了，而且沒有屆滿訴訟時效，是不是你沒有抗辯權(quán)，我能抵消不可以抵消了，我享有抵消權(quán)了，沒享有了，咱倆抵消沒得行，使沒行駛能抵消不了，那就意味著抵消權(quán)是全自動，還是半自動給你一個手槍，要不要讓你扣動搬機

我們有了很多社會問題，今天所謂的大眾在聽傳統(tǒng)相聲有一個機緣攪和，其實跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關(guān)系就是零。五年零六年開始，小劇場蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場來

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

由此可以看出，肺和脾之間他的關(guān)系早就超越了五行當(dāng)中的一個土能，生金的關(guān)系變成了金河土之間的一個什么雙向的相聲的關(guān)系，雙向相生的關(guān)系好，那么我們來看一下肺和脾在氣的生成當(dāng)中

同一性的含義啥都不說，協(xié)議一行字，一個法律關(guān)系，我說一句話你同意不，咱倆在同一個法律關(guān)系里面，你對我的義務(wù)，我對你的義務(wù)是一組交換關(guān)系，你同意不買賣，我該交錢，你該交貨是不是一組交換關(guān)系

這還講特定，但沒關(guān)系你沒關(guān)系，我也沒你沒關(guān)系，我就沒關(guān)系，因為我太知道了就散步，我肯定把你送過身體去，所以能不上廁所的，別上廁所能不照相的，別照相咱倆洛杉磯照去行第一條

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

咱倆兩個法律關(guān)系獲獎債券，貨物債務(wù)，在我享有債權(quán)的法律關(guān)系里面，我的債權(quán)到期了，而且沒有屆滿訴訟時效，是不是你沒有抗辯權(quán)，我能抵消不可以抵消了，我享有抵消權(quán)了，沒享有了，咱倆抵消沒得行，使沒行駛能抵消不了，那就意味著抵消權(quán)是全自動，還是半自動給你一個手槍，要不要讓你扣動搬機

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我對我來說我的失蹤快睡覺了，還講特點你但沒關(guān)系，你沒關(guān)系，我也沒你沒關(guān)系，我就沒關(guān)系，因為我太知道了就散步，我肯定把你送到這里去，所以能不上廁所的別上廁所能不照相的，別照相咱倆洛杉磯照相行

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地