后西游神話

顏真你就輸了，本來就是神話故事而已，顏真你就輸了，達到了中國神話小說，西游記和封神版邊是亞布各區(qū)的算幣，故事中因為也被在演繹兩艘發(fā)生的年代，不同大街存在這些時的共同的銀物

都包含著神話和一切的因素，這是我講的那個第三點原型結(jié)構(gòu)，里面包含了文方內(nèi)涵，最后我講一點稍微簡單一點，最近幾點鐘還有各種就西游記中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系，因為經(jīng)常講泄氣，我們發(fā)內(nèi)

嘿，別說現(xiàn)實中沒有，就連西游記的神話，世界里也沒有誰是絕對自由的，取經(jīng)團隊就不用說了，師徒五人其實都是被假釋的，犯人都沒有自由人間，李世民都當?shù)交实哿耍矝]有絕對的自由

上古神話中主要包含五個小節(jié)，第一個小節(jié)神話的起源，以意義第二個小節(jié)出土資料和傳世資料中的神話遺存三個小節(jié)上古神話局第四個小節(jié)，上午神話的演化，第五個小節(jié)神話對后世文學的影響

古代最偉大的浪漫主義詩人，是李白古代最偉大的現(xiàn)實主義詩人，是杜甫古代寫詩最多的愛國詩人，是南宋的陸游古代最著名的長篇神話小說，是明代吳承恩的西游記古代最著名的長篇章

的長篇神話小說西游記是中國講四大名著之一，是中國代第一部浪漫主義的長篇神魔小說，主要描寫了豬八戒，沙僧，三人保護唐僧取經(jīng)，唐僧從頭開開到取經(jīng)節(jié)歸來，共遇到八十一一路降魔降妖

洪水神話是世界性的神話故事，主要講述神如何在洪水之后創(chuàng)造世界大地，萬物及人類，它集合了創(chuàng)世與人類起源的母題，我們可以將洪水神話分為初創(chuàng)式洪水神話和再創(chuàng)式洪水神話這兩類神話尤其是第二類，在東南亞地區(qū)有著豐富的表現(xiàn)形式

談及矛盾的互相轉(zhuǎn)化時，就談了神話中的許多變化，例如山海經(jīng)中所說的夸父追日淮南子中所說的易社九日西游記中所說的孫悟空，七十二變和聊齋志異中的許多鬼狐辨人的故事等等

雷公電母的故事孩子們在西游記中，唐僧師徒在車池國與三個妖怪斗法。其間，雷公電母曾現(xiàn)身幫助唐僧師徒打敗了妖怪。關(guān)于雷公電母的傳說，小朋友們，你們知道雷公和電母是神話傳說中的一對天神

談及矛盾的互相轉(zhuǎn)化時，就談了神話中的許多變化。例如山海經(jīng)中所說的夸父追日淮南子中所說的亦設九日西游記中所說的孫悟空，七十二變和聊齋志異中的許多鬼狐辯人的故事等等

那么今天我想講一講有關(guān)修記里面天庭和靈山之間的關(guān)系，因為我們小時候基本上都是從八六百西游記開始接觸到這部劇組，因此我們對于整歌兒西游記的神話體系結(jié)構(gòu)往往都是從八六版西游記開始

行者呆子和尚借用，這是借用正用專研性命之實理而借用兼行世間之學，人不得以禮混看之詞者，方可讀西游第三十三條西游以三圖與外五行之大藥屬于先天，非后天有形有象之物性可比，需要便民源頭，不得在肉皮囊上尋找支持者，方可讀西游第三十四條西游寫三圖，接具丑相者意象也

今天我們將繼續(xù)朗讀，由陳果老師撰寫的好的孤獨，窮不失意，答不離道，兼濟天下的人也好，獨善其身的人也好，他們都是好人，他們是同一個善在不同情況下的不同化身，就像神話故事，西游記中那位大慈大悲的

晚安陌生人今天想跟大家聊一聊唐僧師徒四人一馬，誰最值得假，相信西游記我們小時候都有坎鍋，那個時候只知道這是一本神話小說，等到年歲漸長，才猛然發(fā)覺故事里的四人一馬，恰好正是現(xiàn)實社會里五種男人的原型

做過住只是都沒沒有貫通理順，深挖細毒西游原址多達一百多萬字，加上后面補寫的西游原址讀法，西游原址，詩節(jié)，西游原紙歌讓留一名花費了巨大的心血，他為了前后貫通字字，深言廢寢忘食