相聲做啥都要創(chuàng)新

曾經頗為流行的地區(qū)已經絕跡，目前四川的相書還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國畫師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經過幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

帥哥一邊扯了一小片白菜，喂郭一邊聽郭德綱的相聲，我們倆一起聽的小半桌，我感覺自己真的是在北京，帥哥跟我說他沒啥愛好，就喜歡聽相聲養(yǎng)點花鳥草蟲還是一個吃貨，老北京的吃食他都愛他，女朋友也是一個吃過

無論是從我們的知識結構還是我們的思想境界，我們都要進行大的變化，尤其是我們的思想，那么，要進行四個創(chuàng)新思想方面，你肯定要做思維的創(chuàng)新，思維的，包括理念，那么理念的創(chuàng)新

曾經夫子說子張是詩，也屁就說他這個人特別怪屁，冷屁就啥意思，就是因為他是凡事都要求自己做得跟圣人一樣，凡事都要求自己就好像很緊張的樣子，所以導致自己對自己要求嚴格

曾經夫子說子張是詩，也屁就說他這個人特別怪屁，冷屁就啥意思，就是因為他是凡事都要求自己做得跟圣人一樣，凡事都要求自己就好像很緊張的樣子，所以導致自己對自己要求嚴格

話說馬三立年輕的時候，在天津男士說相聲男士當時有個臭名昭著的大流氓叫做原文會，他要求所有男士賣藝的都要加入清幫拜他為師按月給他交錢，馬三立不愿意加入青幫，也不愿意給他交錢

今天，在演播臺上衣著光鮮的相聲演員們，他們的前輩與演播大廳外，那些擺攤兒賣貨的商販本是一家都要暴土羊腸站在路邊兒靠嘴皮子吸引顧客前來耳濡目染，旁邊攤販的日日吆喝自然而然便能將其融進相聲的創(chuàng)作之中

可是過去一家生了七八個孩子，起個孩子，把個孩子，這父母里里外外啥都要會男的全能，啥都會，女的也是全能做飯，做衣里里外外，現(xiàn)在養(yǎng)一個孩子，造成父母成了廢物，養(yǎng)了七八個孩子，這父母就成了萬能

來跟你說說我做生意的事物，批發(fā)零售化，零售批發(fā)價，你要休息，你先別跟我說你啥項目啥菜，我怕我兒子怎么等音都要學會餐飲，現(xiàn)在沒有所謂的密法了，如果有秘方兒早的時候

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

商業(yè)的創(chuàng)新精神，強調用一切的創(chuàng)新都要歸結在用字上有用才行，沒用就是成本，自主創(chuàng)新更有用，就自主創(chuàng)新，拿來主業(yè)更有用，就拿來主義一切從用字出發(fā)，而科學的創(chuàng)新精神是知，甚至是替整個人類取之去探索去創(chuàng)新

我這問銀行開的，現(xiàn)在閑著啥程度，你看一閑著啥，你自己都要買猴糧，今年更破了，今年可家做了也能收入去買賣，一年都掙錢，你跟小關鍵還是掙錢的，在關鍵時感覺都不一樣，說話都不一樣，人家都覺得別人得暗戀他了

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

原來是買啥酒精去控制，在它酒精都是平均控制，你要說相聲的拿酒精去調，你也必須全知道他發(fā)酵，對我們是全知發(fā)酵，全知發(fā)酵下一個，但是這個塊兒的話可能沒有影響，這個不強的也是沒有影響到