團(tuán)結(jié)有愛相聲

團(tuán)結(jié)兼有愛是第八項(xiàng)要求，也就是說，講師助理一家人一家親，咱們勵(lì)志會(huì)平臺(tái)一直觀一貫倡導(dǎo)的是講師助理，一家親講師和助理，一定要互相信任，彼此默契，精誠團(tuán)結(jié)，才能夠老師把課背得更好，講得更好

成為一種民族精神，這種精神是無私奉獻(xiàn)的精神，團(tuán)結(jié)，協(xié)作的精神，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，自強(qiáng)不息的精神女排精神，很好地詮釋了為國爭光，無私奉獻(xiàn)，科學(xué)求實(shí)，遵紀(jì)守法，團(tuán)結(jié)有愛，頑強(qiáng)拼搏的中華體育精神，作為中國女排四連冠的場上核心

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

如果你對周圍的人時(shí)刻保持一種高度的責(zé)任感，那么其他的人也會(huì)受到你的感染，將這份責(zé)任傳遞下去，責(zé)任傳遞責(zé)任，整個(gè)社會(huì)就會(huì)變成一個(gè)互相關(guān)愛，互相負(fù)責(zé)，團(tuán)結(jié)有愛的和諧社會(huì)

白芥子利氣禍談搜替內(nèi)有愛白芥子辛溫味兒厚，氣銳外而逐寒痰水飲寬力，胸格兒用于咳嗽，氣喘，談多不利胸脅卡托隱痛外兒走經(jīng)路。蕭譚杰指臂痛除麻木誠如本討經(jīng)書說搜替那位團(tuán)結(jié)，即胸格含痰

不傷害，不妨礙班級(jí)，我們就會(huì)關(guān)心集體不傷害，不妨礙老師，我們就會(huì)尊重師長，不傷害，不妨礙同學(xué)，我們就會(huì)團(tuán)結(jié)有愛，不傷害，不妨礙父母，我們就會(huì)孝敬父母，不傷害，不妨礙自己，我們就會(huì)積極向上

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活