極宇圣尊

今來又得五天宇，其味喜性可剩鹽子后后裔之極良，不敢虛然，有自嘆，愛莫為助了，就來聊就來，遇偏于則謂有志而不能補，不知所謂智者果何如豈不能為圣賢之學(xué)，能靜可以制動

大家來掌聲好的尊敬的來生安宇蝶老師，以及我們圣和的所有的伙伴們，大家晚上好，我們又在一個周末的這樣的一個夜晚相見了，非常高興，可以跟大家來分享講我們的這個安利事業(yè)

然又自嘆愛莫為助了，就來確來語商雀樣兒，天宇自衛(wèi)有志而不能賭，不知所謂智者果何如豈不能讀者又水眼為圣賢之學(xué)，能靜可以自動，不知若何而能盡靜與動有二心，呼為林正行事之極

感謝我們優(yōu)秀的主持人，也感謝我們優(yōu)秀的季節(jié)，關(guān)注尊敬的蘭山老師，宇蝶老師，我們前排各位黃馬獎領(lǐng)導(dǎo)人，以及我們圣和云學(xué)堂來自全國各地的新老朋友們，大家晚上好晚上鉆石好

此佛像即為當時的陪嫁，以西藏的傳統(tǒng)進入廟宇之前要做三次鼎禮，在神刊及偉大的喇面前，毅然住在康波地區(qū)的貧苦農(nóng)民班，長久以來就渴望能去參訪大昭寺和那尊西藏最神圣的佛像

后義至極良，不敢虛然又自嘆，愛莫為主了，就來遇商闕，一二天宇自慰，有志而不能賭，不知所謂智者果何如其不能讀者又誰也為圣賢之學(xué)，能靜可以制動，不知若何而能進，竟欲動有二心乎

無中國意義媽媽就周期所致，人力所通，天所負地所在，日約所照，酸錄所醉，方有血氣，周末不尊清，故曰沛天為天下之稱，為南京輪天下之大京，立天下之大本之天地之化欲無服務(wù)員有尊尊氣潤，圓圓極圓。好好幾天狗不顧聰明圣之達天德者，即蘇南之

尊重我們身體的器官，人類是沒辦法吃它，但是不能因為不能吃，就討厭他排斥他他一樣也是這個宇宙法界大自然中神圣的存在，而且植物很需要它會把它當作是美食，它是植物的有機養(yǎng)分

今乃又得吳天宇言載后裔之極良，不敢虛然，又自嘆按摩為作了就來，傷來欲傷怯千余字，謂由智而不能賭，不知所謂智者國如何，如豈不能讀者又隨也為圣賢之學(xué)，能靜可以之動，不知若何而能靜靜與動

吾子以為孟子以為吾子以為兮，若常吾子曰視皇帝之所聽營業(yè)而謀也，何足以知之謀，如且如以大早寂見了而求事，業(yè)見旦而求消至于常，如為辱妄言之，如以忘親之西，傍日月寫宇宙，為其舟吻合，致其古婚以利相尊壯人，意義圣人

極樂世界，它是不是在地球上不在地球上，他專門在銀河系，也不在銀河系，因為它相隔十萬億個三千大千世界，你想多遠，中間還要隔多少尊佛，一個大千世界，一尊佛，十萬億尊佛還要隔十萬一純佛，你才能到達極樂世界，這個地方又是一個新的生命體，一個新的宇宙

辭世月，古金綸圣神皇帝天策金綸圣神皇帝，毫無顧忌的以彌勒佛自居，把個人崇拜推向了極致。位于龍門東山的肋骨臺中洞又名大萬五佛洞，因洞中造有一萬五千尊小佛像，且又比西山萬佛洞的小佛像稍大而得名

今乃又得五天宇，其為喜性可疼，炎災(zāi)后裔之極良，不敢虛染，幼自嘆愛，莫為主聊就來于商雀一二天宇子衛(wèi)有志而不能賭，不知所謂一智者，果何如其不能讀者有誰也。為圣賢之學(xué)，能靜可以制動，不知若何而能靜

原文從古帝王將下，無人，不由自立自強，做出極為圣賢者，亦各有自立自強之道。故人獨立不懼，確乎不把惜于往年。在今浩宇朱友大名大畏者為仇，意味使吳挺然特立，不畏強愈之意

首先非常感謝南山老師宇杰老師創(chuàng)辦了圣和系統(tǒng)，讓我的夢想有機會扎下成功的統(tǒng)治并生根發(fā)芽，借助在場的所有的老師們的掌聲和鮮花，送給我們尊敬的南山老師，雨迪老師，以及在場帶你來的所有的好朋友們