武孝廉相聲

今天這段兒書之前說過，但是當時的錄音效果非常不好，今天重錄一遍給您說一段聊齋回目叫做五孝廉，能行善時就行，善得安居處，且安居人惡人怕天，不怕是人善人妻天不期說武孝廉石某

從這個規(guī)定出來之后，被間距出來的秀才孝廉都不敢來參加考試，即使有來的也都以生病為由推脫，導致連續(xù)三年沒有應(yīng)試者原地想將已經(jīng)到京的孝廉按特例處理授予他們官職上書?？滋股献喟l(fā)表意見，認為附近州軍的孝廉，他千雷長官，家人都不敢來而遠處周軍的孝廉

曹操就算是脫胎換骨了，他也不能和袁紹相比，孝廉是他進入仕途的必經(jīng)途徑，有了孝廉才有資格，才能做官。孝廉的第一步也是纖維狼冠。這個郎官是帝王侍從官，是一種屬于過度性的官職的

他們就已經(jīng)開始參加相聲比賽了。那時候馮武和劉偉是剛剛分開，他想找一個新搭檔，他考慮過牛振華，就咱們之前也說過亞州老師的這個作品的時候也提到過。牛振華對牛振華跟馮鞏曾經(jīng)一起演過小品，也演過電影，也是一個非常優(yōu)秀的一個相聲演員

老成持重因孝廉出眾，從鄉(xiāng)里舉薦到朝野，受漢武帝青睞并任命宰相，也是張騫的同情支持者獻祭西域屯田撥糧撥款，在輪臺建立吞啃基地，并建議朝廷在輪臺設(shè)西域都護府政籍為第一任西域都護府

素因疾病而流出，常在床入陳氏湯藥未曾廢離戴鳳圣朝戴鳳玉，青花玉青花前太守陳魁守，陳奎查臣孝廉，陳孝廉后次使陳榮次使臣舉陳秀才，與陳秀才臣以供養(yǎng)無主人，一共辭不復命

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

秀才而向皇上推薦白白有秀才孝廉的名聲，卻沒有秀才孝廉的本治朝堂之檢查那些人的名望門第不會對監(jiān)察不實的周俊彈劾判刑。如此，就像地方官員按照門第給這些世人朝廷另外推舉民往門第來拴住

陳氏湯藥曾是湯未曾廢離戴奉圣朝玉清化沐浴，清化前太守陳捆前太守陳孝廉。而陳孝廉后自使陳如后次使陳秀才舉陳秀才陳以供養(yǎng)無主嫌疑，無名辭不負趙叔特下趙發(fā)特戰(zhàn)狼鐘愛成狼中尋蒙國恩尋蒙國賢馬，尋成賢馬，唯以威賤

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

劉秀開始用孝廉當尚書郎劉秀在都城洛陽建立高妙，每年春夏，秋冬四季聯(lián)合祭祀漢高祖劉邦，漢文帝劉恒，漢武帝劉徹在宗廟的右邊建立祭祀土神和古武神的社稷壇，在洛陽城南建立祭祀天地等眾神的神壇，長安城中糧食耗盡

沐浴修畫前程太守前太守陳頹舉臣孝廉，后查臣孝廉后刺史陳龍舉臣秀才臣以供養(yǎng)。母主似乎負命詔書，各下拜臣郎中徐蒙，郭恩除塵，邪馬為以為以為接觸的技術(shù)風光，程序，儀表文辭不就職詔書特詔書，謝俊則成都

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

也無法使他混濁，不能評估最初黃憲備郡政府保健孝廉最低級的任官資格。接著被三公府征召三公府，即三府宰相府最高監(jiān)察署全國武裝部隊總司令部朋友勸他出任官職黃憲也不拒絕，但只暫時前往京師首都洛陽

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地