劍凌眾生

猶如監(jiān)牢大船法寶能破世魔正無上菩提，猶如金剛甲咒法寶能割斷生死，脫離戲賦，猶如智慧利劍法寶能運(yùn)載眾生出火宅，猶如寶車法寶能照破三圖之黑暗，猶如明燈法寶善幼眾生達(dá)保所

并經(jīng)一看凌空飛來一道淡黃色的光滑知識(shí)，飛劍一流不及，看清來敵芒鶴，這是妖人飛劍快快避開，隨即一同縱起，往回飛逃，二人攪成怎有飛劍迅速，黃眼便被追上飛劍正在下落，還算后來妖童看見同門受傷，心中恨極

古中華先賢道法自然為武劍，被運(yùn)籌，天下何等的會(huì)殺自主何等的音節(jié)，為讓天賭因解郁美眾生國人與邪魔強(qiáng)盜一減，心力滲透，攻擊之下漸漸適宜央縱華眾生，卻伴于甘愿治北，沉淪閃落，千古圣人叫好為根

書畫間，玄靈真君猛然舉起了手中的仙劍，而后對(duì)準(zhǔn)葉凱的眉心處凌空披去，這一劍披下，其中蘊(yùn)含著的攻擊力比起上一件還要強(qiáng)大幾分。仙劍中依稀可以看到道道劍芒釋放而出，轉(zhuǎn)眼間便化為了千百道，并以驚人的速度向著葉凱飛去仙劍攜帶著劍芒

此類眾生為數(shù)不少，或有其地量，如車輪，其無身相，諸眾生等充滿集中，多于大千世界所有人天佛街名劍第一空處駐空無邊處定病中唯見無邊西空，受二萬大劫第二十處注十無邊處定中為見新石無量無邊為流，阿賴耶石全于莫納，半分微細(xì)

其之得意者天得意，清地得意。凌晨得意以靈谷得意，以言萬物得意尚乎王得意以為天下真奇致志天物以青江口列地物，以靈江口份，誰物以靈江口歇谷物以靈江口結(jié)尾物以圣江口滅猴王烏與珍監(jiān)控絕，故以劍為本，告以下為即是以猴王自衛(wèi)孤寡不古，自衛(wèi)劍為本醫(yī)

走出林子霖抬頭看時(shí)，那起卻朝著燕青只有這一支箭了。落實(shí)舊的主人姓名，見到處凌雀墜空，若是主人命運(yùn)何休，見到凌卻非去拉上劍，叫聲如意，不要誤我。努子想觸正中燕子后尾待人的之間直飛下崗子來

無高低貴賤之別，從而以萬物同心與外物相親相容，為天下眾生萬物無私奉獻(xiàn)而不再去貪婪，占有欺凌，損壞萬物如此，斯沃星一指則可知天下一切人事物同為一理體外物，而能知道體生而能知外物

且從容些真君欲擇水搏，是大大具續(xù)間把水收了，依舊是平陽六地。真君提著寶劍斬聶龍，變了個(gè)巡海夜傻，持槍相迎。這場(chǎng)好殺真君劍壇妖怪羌營劍砍雙光噴烈活羌營銳氣是崩愁云，一個(gè)是楊紫江長(zhǎng)成的惡怪，一個(gè)是凌霄殿拆下的真仙

金蟬見救兵來到心中，大喜便同孫楠，青云三人一面營底，一面與凌云等湊在一起，一騎士姐弟的劍不怕污穢，便抵住了龍妃的九子母陰魂。劍孝和尚見法員的見是五五道紅絲，并將自己練成的五古道劍光同時(shí)發(fā)出

若不時(shí)眾生萬劫，蜜佛難逢，五經(jīng)教辱，識(shí)自心眾生見自心佛性，欲求見佛，淡石眾生，只為眾生迷佛，非是佛迷眾生自信若物，眾生是佛自信若迷佛是眾生自信，平等眾生是佛自信邪，險(xiǎn)佛是眾生，如等心若險(xiǎn)屈，即佛在眾生中一念平直，即是眾生成佛

心意急，與時(shí)無我法，有我自信所想，自信想所想，給予獻(xiàn)二劍成吉，諸種姓經(jīng)營，模擬等一禪題，大眾慌亂及衣服志而厭得相眾生有無有心意，是二無我無法三字信以及能妄想的所妄想的，能盡有所見的

許福子覺心口兒一涼愣愣，低頭心口處擦在丙青木劍鮮血，將周圍的衣料懶得嫣紅一片，他無意識(shí)地松開了淺金色長(zhǎng)鈴，瞳孔微縮，眼中滿是不可置信，位臨眼神冷酷，凌厲注意，劍中手腕一翻，常見在老者心口兒轉(zhuǎn)動(dòng)一圈

更深遠(yuǎn)意味著這樣的覺悟者在精神境界這座公寓樓層中站得比蕓蕓眾生更高。而當(dāng)他站在精神境界的最頂層會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小，他的精神高度自然而然能使他看到世俗生活中的眼睛遙不可及的深遠(yuǎn)之處，長(zhǎng)久之后

一高興就給他們加官進(jìn)爵地位，和大臣們等同他的艾瑪被封為次標(biāo)異同逍遙，君君，凌霄軍軍等斗雞也有開府斗雞君君，斗雞這些官位真正做到了眾生平等無仇天職，無愧于他的外號(hào)，就是到了快亡國的時(shí)候