女主古代說書

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

現(xiàn)在留傳下來的評書都具有民間口頭文學(xué)的特征，評書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

與其把古代四大風(fēng)流運勢解釋為古代四件男女情勢，不如更準確地表述為古代四件文人風(fēng)雅去世，韓壽偷香相如竊玉，張場畫眉，沈約受邀這四個故事最大的共同點不是都有一個風(fēng)華絕代的女主角

第一點敘事模式轉(zhuǎn)變，有說書人，敘事，或者說有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細致入微

大家就在這個時候聊天法，維埃海闊天空地聊著，如同古代的說書人一般，只不過他是從兵營里出來的，因為講得太精彩，他得以占據(jù)爐子最好的爐子邊，最好的位置，一家老小都愛聽他講故事

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

宋代初期的書院意味著中國民間高等學(xué)校誕生，可以說書院萌芽于唐末，形成于五代，大勝于宋代應(yīng)天書院岳路書院，重陽書院，白鹿洞書院，并稱中國古代四大書院教學(xué)，在一定程度上體現(xiàn)了百家爭鳴的精神

這是明朝吳承恩寫的中國古代地不障礙主義長篇神墨小說書中生動地講述了豬八戒，孫悟空殺和尚三人保護唐僧激情取經(jīng)，途經(jīng)遭遇九九八十一難，一路斬妖撫魔，化險為夷，最后到達西天取得真經(jīng)的故事

后宮甄嬛傳一個古代才女成長的后宮，使從女主角甄嬛出入宮門，對后宮爭斗沒有任何經(jīng)驗的單純女子到入宮后經(jīng)過宮中種種是非，逐漸蛻變成對后宮的勾心斗角，游刃有余，功于心計

古代有香菱，古色和燕飛，不過衡陽的傳說，這里有宴去瀟湘的聯(lián)想，但同時恐怕和女主人公心有所系。相關(guān)燕族傳書聽到燕聲難去，女主人公的心緒也被牽引到男方，大約暗示著女子所思念的人

我的堂叔是個說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個說書先生，那還是很久以前的事情。因為與其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

七，女主的生活，清宮里服侍太后皇后貴妃等女主的有宮女，但是也離不開太監(jiān)，因為有些事兒宮女們做不了有些事兒，太監(jiān)比宮女做得更好，能隨女主們的心思就拿梳頭這件事兒來說，本來是女人的事兒

詩行中卻歷歷可見仲子的神情音容，那試圖于強來惠的魯莽那被勸旨引發(fā)的不快，以及唯恐驚擾父母兄弟鄰居的猶豫，連同女主人公既愛又為的情態(tài)，具可以詩中得知我國古代詩論特別推重詩的琴中景

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面