德興大鼓

這故事名叫俠婦人俠義的俠說，一位有俠義的女人，主人公叫董國慶節(jié)的國慶字元，清元旦的元，愛青的青，他是江西饒州德興人德興，現(xiàn)在叫德興市北宋徽宗宣和六年一二四年，他這個人吶，進(jìn)士登地

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來

小拇指頃刻間便掉落在木桶里，孫德興驚駭?shù)剞D(zhuǎn)過頭，還沒明白是什么事兒。小葉的雙手已經(jīng)抓在孫德興的頭部撞在桶壁之上，隨后將孫德姓的頭暗在洗澡水中，小葉身上出現(xiàn)了一種墨綠色，帶著黑色的液體攪入木桶之中

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來的經(jīng)運大鼓，烙平大鼓

我學(xué)了十來天，大鼓，記得第一天從南鄉(xiāng)搖到西鄉(xiāng)，心里有點兒怕腿，也不抵用天亮搖到黑，你說賣了點兒什么三粒兒白殼紐扣，一只甄嬛兒四兩白棉線，大先生搖大鼓的比買東西的

據(jù)揚州畫舫錄記載，大古書始于魚骨剪板，說孫猴子以畫單筆檀板，未知段兒書后，曾賢子未知靠山調(diào)可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出現(xiàn)至清末大鼓說唱藝術(shù)在全國各地逐漸發(fā)展至十余種地方形式

大鼓哭了，肌肉凹陷了，胸中氣滿喘息不安，心痛牽動尖相像，這樣大約一個月就會死亡，只要見了皮的珍藏脈，就可以預(yù)知它的死期大鼓哭了，肌肉凹陷了，胸中氣滿喘息不安，腹痛牽引尖相，全身發(fā)熱，肌肉銷售

請唱膽纖兒的石慧，如炎老太后還有個重要的角色，告狀的民女送喬教這個妃炎，請這是唱大鼓的魏喜坤兒，結(jié)果我一起回去玩唱，他們到我都有些為難吶，我們唱大鼓星唱警戒還算唱不好，結(jié)果果容琪跟馬賽利他們就說了

公元五二八年戊申，南梁，蕭衍大通二年北魏元許孝昌四年北魏元許武太元年北魏元子幽建義元年北魏原子幽永安元年燕王舊德興五年杜洛州貞王四年皇帝劉禮生神家四年齊帝葛榮，廣安三年

這里遂成為島城赫赫有名的書廠子，雜八地兒評詞一人葛兆紅，山東琴書劉俊清，濟(jì)南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來獻(xiàn)藝，組建其繁盛之景象

公元二五七年，丁衛(wèi)南梁蕭衍普通八年南梁蕭炎大通元年北魏元許孝昌三年破六函八零真亡五年，秦帝莫折念生天劍四年，燕王舊德興四年都洛州貞王三年皇帝劉禮生神家三年齊地葛榮，廣安二年

十日之內(nèi)死大鼓枯狗大肉現(xiàn)象，尖水內(nèi)銷，動作一衰，真喊未現(xiàn)。七一歲死限期增藏，乃預(yù)知七日大鼓枯狗大肉現(xiàn)象，胸中氣滿腹內(nèi)痛，心中不變奸相深熱，破鏡脫肉。木礦縣真藏線木不限人歷史其見人者這些說不勝之時則死，急需深中翠滯，五臟絕壁，外道不通，氣不往來，屁于剁尿，不可為，其其賣絕不來

這回把天剛刀也扔出去了，哼，扔出去以后也被收了。哪吒的兵器被收了，火德興軍的兵器被收了，李天王的兵器被收了，鄧張二雷神的兵器被收了，所有人水神的贏得沒往外收了，水神沒動

掛門在市場廟會面把是賣藝的，平門說評書的團(tuán)門，說相聲的調(diào)門搭棚，扎紙的吊門，搭棚，扎紙的柳門，唱大鼓的金門管，相面算卦的，皮門賣藥的，總稱皮門賣藥的，總稱彩門變細(xì)法的掛門

在這里不妨列出他們的名字徐達(dá)湯和吳良，吳真花云，陳德故事廢聚耿在城，耿秉文，唐勝宗，六仲亨，華云龍，鄭玉春，郭興，郭英，胡海，張龍，陳環(huán)，謝城，李新，張賀，張全，周德興