靜載琴書去

他說讀書的話，很多少學(xué)琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時好讀書不求甚解，沒有會議，便欣然忘時。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個重要的消遣，他對余舒有很深的信心

后來父母搬了幾次家琴書，當(dāng)年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

當(dāng)然，三十天也就是去吃冷靜哥說畢業(yè)了，不皇子千一點錢的劇組不就是和顧慮。搶載者從遇到故意搶載角度里到不變色，也搶載腳步到只是不變。槍載角說已經(jīng)快后，是一部書院，會成為軍事專章

故絕音思天毛重靜與重遇，借重不成載，拳毛蟲玉裸蟲號羽蟲不玉少陰思天與崇敬，借崇育毛寵不成載權(quán)與重裕借重號，不遇太陰思，天裸崇敬林崇玉與崇不成載泉，裸崇玉林崇浩不成少陽思天雨重靜，毛蟲玉裸蟲不成

大客廳里，姑奶奶在那里和小一位的吳圍城續(xù)續(xù)談話，吳孫府直走到姑奶奶跟前，笑著說兒子，我和你講幾句話，孤難的，似乎遺癥轉(zhuǎn)臉，卻忘了那同坐在鋼琴旁邊翻琴書的林佩山和杜星澤一眼就點頭會。小吳曾府一面讓姑奶奶先進(jìn)小客廳去一面去的吳圍城說道

他依然細(xì)心愛護(hù)著害怕自己喜歡的燕子，會辯護(hù)他的琴書，以這樣的心性面對這樣的困苦。最后他寫出了玉田溝壑，為舒放自笑狂夫老更狂的句子，以狂澀態(tài)度去面臨著玉田溝壑即將死亡的生活

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對于洗頭是很謹(jǐn)慎的，認(rèn)為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書少洗，這是有道理的，因為濕頭發(fā)當(dāng)中的水分蒸發(fā)的過程中會帶走頭部的熱量

從更為廣闊的視野中來看周秦時期的書題，其漢書易文志所說的秦書八體一大傳二小傳三客服四重書，五魔印六蜀書七書，八隸書，琴書八體的用途各異，大傳和小傳用于鄭重的照辦刻石等隸書

使其周密白如霜廣德第七廣德部學(xué)堂舌長至準(zhǔn)紅紋長斑筍第八斑筍部學(xué)堂橫起，天中細(xì)秀長八位學(xué)堂如游瓷人生富貴多吉，祥學(xué)唐詩背負(fù)琴書不得名，學(xué)堂無畏縣三庭人中一味若無因

大概又是琴書郎華隨著說著玩笑話，他跑進(jìn)屋里去了香煙的煙旅，在門外打了一下旋轉(zhuǎn)才消滅夜沖夜，中央大街充滿了音樂的夜流，浪人的音樂，日本無場的音樂，外國飯店的音樂，七點鐘以后中央大街的中斷

七場眾雄七載頭宣脈稱警方在動靜身為陣陣搖折，茯苓，桂枝，博主，甘草，湯主之，茯苓，桂枝，博主，甘草，湯方，茯苓四兩，桂枝三兩去比茯苓，甘草多少兩至上升，一水六升，出起三升，去此豐文

在李世民定調(diào)子修改的史書里，有很多關(guān)于他早年和劉文靜交往的記載，比如劉文靜稱贊他時非常人，也大度淚欲汗高，神武同于魏祖，比如劉文靜被隨朝下獄，李世民親自探望等等

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對于洗頭是很謹(jǐn)慎的，認(rèn)為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書少洗，這是有道理的，因為濕頭發(fā)當(dāng)中的水分蒸發(fā)的過程中會帶走頭部的熱量

早在清代中葉，山東南部出現(xiàn)了一種名叫小曲子的小作，連唱題，取一形式，因其主要伴奏樂器為揚琴，故又稱揚琴，在發(fā)展過程中受到不同地區(qū)的語言，風(fēng)俗的影響，逐漸形成南路北路，東路琴書三大流派

唯有心靈的安寧，方能鑄就人性的優(yōu)雅，這種優(yōu)雅是得失后的平和，是成敗后的淡然，是靜靜地學(xué)會了一顆心去淋聽去欣賞，就如同那一壺秋水，淡淡的幾許波紋，卻能承載千年的日月，拉近萬里的浮云