英雄還是要說書的

這部?jī)和≌f書寫了當(dāng)下的時(shí)代英雄，在原創(chuàng)兒童文學(xué)領(lǐng)域加為罕見作品，借助英雄之子經(jīng)過的眼睛去觀察生活中默默犧牲乃至奉獻(xiàn)生命的公安工作者群體，通過巾幗靈魂的蘇醒，呼喚英雄的重新認(rèn)識(shí)和解讀，旨在引領(lǐng)孩子們

我的堂叔是個(gè)說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說書先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

阿卡里有十般的英雄，無(wú)論是馬略還是蘇拉，無(wú)論是克拉蘇還是斯巴達(dá)克，無(wú)論是凱撒還是布魯圖，無(wú)論是烏布大維還是安東尼勝利者獲得英雄的榮耀，失敗者則像英雄一樣轟轟烈烈的死去

把自己變厲害的人會(huì)成為英雄，把厲害的人變成英雄的人，會(huì)成為領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)人就是集中人之志，沉重人之士。試問我是想要成為自己的英雄，還是要成為領(lǐng)袖，作為老板的我們是要先把企業(yè)做大，還是要先把自己編強(qiáng)大領(lǐng)袖用人

明朝墓里清朝墓里民國(guó)初期痛曾所說的亂世，主要還是指前一種說英雄到英雄究竟誰(shuí)是英雄，每個(gè)時(shí)代都有自己的英雄，每個(gè)人也都有自己興功的英雄，要成為一個(gè)英雄，除了他的所作所為

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來(lái)做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說書人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

雖然很快就被后周大將趙匡胤建立的北宋王朝給取而代之了，但是他的發(fā)跡故事最終通過數(shù)百年的民間傳唱，還有說書人的加工就成為了后世水滸傳英雄好漢的重要的故事來(lái)源，以我們后世的角度來(lái)審視，郭威隨便的因?yàn)榭谠E就把人給殺了

過了幾年，霍光壽命與靈君繼皇帝，晉衛(wèi)軍，婚上官矩等領(lǐng)長(zhǎng)借這個(gè)機(jī)會(huì)，除掉霍光他腳，進(jìn)而后英雄王劉大的名義偽造書信將這封信也說書信上寫說霍光簡(jiǎn)明一看后光，即檢閱軍隊(duì)的機(jī)會(huì)，擅自盜用皇上的儀仗隊(duì)，還在安野軍隊(duì)面前楊柳柱威

奇跡般的回到了家牙個(gè)布里文斯說書上絕沒有這一回，他可是完完全全給弄糊病好了，以后牙個(gè)布有些氣壘了，但無(wú)論如何，還是決，他知道一的經(jīng)歷要載入課本還是不但是他還小，還沒有超過一般好孩這個(gè)年齡

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時(shí)不由說者口氣描述，書中人物對(duì)話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動(dòng)作表情說書必須有動(dòng)作表情，說故事主要說的是故事

民族英雄自舉宣以漢族，你作為英雄說民族英雄是他的一個(gè)精神屬性，就是說他作為一個(gè)當(dāng)時(shí)的國(guó)家的一份子，不是文臣，武教也好，還是一個(gè)平民百姓，他是為了保家衛(wèi)國(guó)為這個(gè)整個(gè)國(guó)家的民族

無(wú)論小叔和大叔說起來(lái)都有兩根白的表示，用說書人的口氣，氣肺還是說出來(lái)說輸動(dòng)的叫話表的部分，只是說說人自深口而白的部分難以朗誦。歌舞書中人的神本起角色的時(shí)候，大概貼蛋，手腳之內(nèi)沒有書本

他們心中有英雄之氣，但要讓英雄之氣變成英雄之行，他們還是少了一點(diǎn)條件，多了一點(diǎn)站外，他們的精彩帶另外一些領(lǐng)域在那些領(lǐng)域雖然無(wú)法直接抗擊安史之亂，這樣的具體災(zāi)難卻能翠麗中華文明的千古光澤

神話英雄變異英雄，高科技英雄，人類英雄幾乎網(wǎng)羅了所有你能想象到的超能力。無(wú)論是浪子回頭，鋼鐵俠，正義使者美，還是實(shí)力寵地的雷神索爾，及時(shí)反派設(shè)定的落基，也有大批追捧者