中國(guó)相聲大師后人
更新時(shí)間:2022-12-25 14:15為您推薦中國(guó)相聲大師后人免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《百家姓姜》中講到:“那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說(shuō)到姜坤各位并不陌生,他是相聲大師馬季的高徒,從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲,如此照相特大新聞,虎口遐想,回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中...”
那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說(shuō)到姜坤各位并不陌生,他是相聲大師馬季的高徒,從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲,如此照相特大新聞,虎口遐想,回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)
百家姓姜
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侯寶林大師從不識(shí)幾個(gè)字到能自己整理古籍資料,能寫相聲段子,能寫論文,甚至擔(dān)任北京大學(xué)的兼職教授,被人們尊為相聲語(yǔ)言大師侯寶林大師自己也常說(shuō)我是靠勤奮學(xué)習(xí),才有了現(xiàn)在的成績(jī)
笨人先起身,笨鳥早出林
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相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開,在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科,說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲,讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處,笑一笑十年少馬,那肯定是有好處
心神決定著氣質(zhì)、思維、情志
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今天的陶冶之聲,我們走進(jìn)的人物故事的主角就是這位相聲大師豪白啟言錄古今校,北史里都記載了很多侯白即興,逗趣的相聲段子,侯白生性滑稽,威脅有著一副好口,才又善于發(fā)現(xiàn)生活中的喜劇元素
39 隋朝相聲大師 侯白
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書畫大師李和喇的家人,書畫大師,樓師白的家人,書畫大師許寧吾的家人,著名作家,冰心的家人,大學(xué)者季羨林的家人,相聲大師侯耀文的家人,特型演員,古越的家人,著名作家,路遙的家人,歌手,成名的家人等等,令人目不暇接
家人內(nèi)斗:斷絕家族之根的財(cái)富傷口
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我當(dāng)然還在查爾斯用偷東西的邏輯,你說(shuō)明抄襲一世,創(chuàng)造了去恒生的幽默硬套邏輯的幽默法在寫出可見硬套邏輯的幽默。手把運(yùn)用最成功的便是相聲大師侯寶林先生的相聲名段醉酒在這段相聲里墨效果達(dá)到最高峰的時(shí)候
第49集丨硬套邏輯
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以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事,清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn),無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品,還是清門一人與魂門藝人相互合作,交流豐富,舞臺(tái)上的表演技法,清門出身的相聲,藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用,雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說(shuō)
清門相聲之陳子貞(下)
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當(dāng)然,不論是驚世的點(diǎn)睛之筆,還是新奇的凹凸花,都不過(guò)是張僧游藝術(shù)生涯的點(diǎn)綴,最終奠定張僧游在中國(guó)繪畫史上大師地位的還是他的人物化成就,后人在對(duì)中國(guó)古代佛像人物化描摹學(xué)習(xí)的過(guò)程中
第二十五章 張僧繇:畫龍點(diǎn)睛那個(gè)人
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沒過(guò)幾天,岳云鵬就不想干了,我當(dāng)服務(wù)員還能拿一千塊,但這里只能拿五十塊,但看過(guò)一些相聲大師的光碟后,云鵬終于安下心來(lái),學(xué)相聲能成為藝術(shù)家,而且越老越吃香干,服務(wù)員終究不是長(zhǎng)久之計(jì)
20190219那一年
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有一次,中國(guó)著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來(lái)采訪他們或者宋揚(yáng)姜昆相聲的優(yōu)秀,或者是自稱是相聲謎,有的還能說(shuō)出姜昆的相聲段子,但除非人意料的時(shí)候,他們都被江昆依依的婉言謝絕
第三章 第七節(jié) 談對(duì)方感興趣的話題
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侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說(shuō)學(xué)逗唱說(shuō)樂樂,一代應(yīng)一代中國(guó)人的名兒不行,嬉笑怒罵,凝聚了中國(guó)人的語(yǔ)言,驚蝶大片兒,猛一點(diǎn)兒誠(chéng)信的把老婆忘記,要不離去了好家伙
008、侯寶林的相聲故事
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根據(jù)以上所錄傳登錄以及唐高僧傳的記載,禪宗四祖道信大師與三祖僧燦大師之間的史料,可見僧燦大師確有其人其事問題只是在當(dāng)時(shí)的僧燦大師常以避世高島隱性埋名的姿態(tài)出現(xiàn),猶如神龍見首而不見其尾,留給后人以無(wú)法琢磨的一段史料而留下太多的移動(dòng)
《禪話》09 禪宗三祖其人其事(上)
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根據(jù)以上所錄傳登錄以及唐高僧傳的記載,禪宗四祖道信大師與三祖僧燦大師之間的史料,可見僧燦大師確有其人其事問題只是在當(dāng)時(shí)的僧燦大師常以避世高島隱性埋名的姿態(tài)出現(xiàn),猶如神龍見首而不見其尾,留給后人以無(wú)法琢磨的一段史料而留下太多的移動(dòng)
禪話 09 禪宗三祖其人其事(上)
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1950
由建坤播講的華爾街投資大師威廉江恩的傳世民族系列威廉江恩是華爾街來(lái)自世界金融領(lǐng)域里投資大師,他的智慧成就和影響力在近一個(gè)多世紀(jì)的漫長(zhǎng)歲月里,一直為后人所推崇效仿和演習(xí)
前言
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依次是德壽保文名玉德龍是四代一人道大師兄,他的名字使他的師傅有根先生給起到,因他中間的名字是德字。后來(lái)許多比他晚入門的同代師弟們中間都用了這個(gè)字,這就形成了相聲的
27番外故事3——瞪眼玉子猜想多(下)
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