大道之道

圣人之道，坦若大道，雖有果別，行而不至，未有不行而不已，未有不至圣人之道，雖圣人之道若大道，雖有果邊形而不已，未有不治而視之君子，故以為圣人之義于人，若比其甚遠也

侍奉父母要侍奉父母，不能不了解人，要了解人，不能不知天天下共通的人倫大道有五窮，用來實行這五條人文大道的德行，有三種君臣之道，父子之道。夫婦知道兄弟知道朋友知道政務(wù)條是天下共通的大道，致人勇三種品德是天下共通的道德

聞道也就是聽到這個大道大非常的深遠，非常的懸傲，但是到又在我們的身邊，就在每天發(fā)生在情境一些狀況當(dāng)中，我們在家里父子之道，夫婦之招，兄弟之招，君臣之道，朋友之道，五輪夜視為大道，不但是道，而且是常道，是未常，橫常不變

十三大道這種人一歌之道，經(jīng)營之道，教育之道，科學(xué)之道，醫(yī)學(xué)之道，方面之道，天地萬物變影，共同的道所構(gòu)成的，靜靜的等到你去選擇，去踐行，實施生命的和諧比競爭更重要

道德經(jīng)中確實談到看似人生準則或道德規(guī)范的圣人之道，或善為道者之道，但這些都是效法于形而上大道的，使道在人世間的體現(xiàn)或延伸，不能脫離，形而上之道而存在，更不能取而代之

常有，這是對細節(jié)萬物進行觀察，可以發(fā)現(xiàn)細節(jié)世界間，萬物個體的差異性，每個人都在創(chuàng)造自己獨一無二的生命版圖，十八道有大道小道，正道邪道，治國之道，經(jīng)營之道，養(yǎng)生之道

是故君子有大道必忠，信以得之，驕泰以失之生財有大道生之者，眾失之道，廣為之者，即用之者，出則灘橫足以仁者，以財發(fā)人不仁者，以身發(fā)財，未有成好人而下不好意者也未有好也

所謂時而有者，何真因真陽同類友情之物事業(yè)所謂虛而無者，何先天大道根源龍虎二八初玄之妻，事業(yè)有氣而無志大道張儀故曰陰陽和而先天之氣，見陰陽分而后天之氣，成意曰行上謂之道

桃紅脊柱言次無關(guān)，何則大道無變，故開壁者碎發(fā)大道，便言說道之大化陰陽之道的變化。說之，辯游說的應(yīng)變，必須審其變化亦謂或百或合，必先預(yù)測其可能發(fā)生的情況，不要趨勢

大國者必先處一下本章，老子以淺顯易懂的文字闡述了大者亦為下，彰顯的是道心似海納百川水下楚夏不爭的奉獻之德，其內(nèi)在的道理是柔者道之用之為國之道，為人之道的大道哲學(xué)觀老子認為未下未由魏晉七險大國之道也

他真的是暗音深安教育之道大道至簡，還有這么樸素簡單的例子來讓我們知道教育孩子如此簡單，而我多少年都是這么來養(yǎng)花兒的，卻在學(xué)習(xí)過愛與幸福之后，才能把養(yǎng)花之道和教育孩子之道聯(lián)系起來

五，可以體悟照掛無窮的永恒之道，常有則是對世界萬物進行觀察，可以發(fā)現(xiàn)事先萬物個性的差異體，每個人都在創(chuàng)造自己獨一無二的生命版圖，十八道有大道小道，正道邪道，治國之道，經(jīng)營之道，養(yǎng)生之道，無論你選擇做什么，都將會成為你生命的經(jīng)驗

江湖大道道在人間歲月更宜江湖久遠，人生漫漫，江湖永在，人在江湖，眾信守諾，重情重義，諾守江湖之道，尊重江湖之規(guī)，深明江湖之險，合乎江湖之責(zé)，則江湖大道擺通必修，安身立命而得百年之福壽矣

可以體悟造化無窮的永恒之道，常有則是對世間萬物進行觀察，可以發(fā)現(xiàn)世界間萬物個體的差異性。每個人都在創(chuàng)造自己獨一無二的生命版圖，十八道有大道小道，正道邪道，治國之道，經(jīng)營之道，養(yǎng)生之道，不論你選擇做什么，都將會成為你生命的經(jīng)驗

這一點論述的是存身之道，當(dāng)大道于世適應(yīng)都已喪失復(fù)興大道義務(wù)從談起仍要關(guān)注的不是有所作為，而是如何保持心靈的寧靜，端正自身，避免為世俗紛爭所擾，在追名逐利時喪失本性