校園相聲博客

我覺得他集合了之前我們經(jīng)常聽的媒介的優(yōu)勢，以前我們經(jīng)常聽什么聽音樂，聽有聲書，聽評書相聲，這是不是我們之前耳機(jī)里最長的三種東西，博客恰恰是集合了他們優(yōu)點(diǎn)音樂的情感陪伴性，不可有，你能跟主播單方面交朋友

我們進(jìn)入到所有的人都是為了博客，而博客為了做博客而做博客，而是說他都應(yīng)該有自己的一個事業(yè)，或者有自己的一個愛好一個事兒，這樣才能源源不斷地為博客提供這個節(jié)目的素材，而不會把自己聊干，或者把自己干干

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

你們覺得博客因?yàn)樽罱?，咱們自己也搞博客了，肯定也關(guān)注這個行業(yè)，我看過很多，尤其你看單里人就做了很多博客，我們說博客公司了，我們內(nèi)部有人會分享一些文章都是看好的

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

霸占首頁也是用的是博客單單靠這個就能來了不少的流量，包括我的學(xué)生，里面大約有百分之一半左右的人都現(xiàn)在都在用博客來獲取流量，所以說這個是必須要去做的，因?yàn)椴┛退呐琶貌⑶液芊€(wěn)定

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

第四，通俗性博客所面對的最直接的受眾來去如流水層次多樣，大部分是當(dāng)代打工教育機(jī)制下培養(yǎng)出來的思維。城市化的市民和學(xué)生大多數(shù)沒有到博客上閱讀高深文字的訴求，受大眾文化的氣場影響，無論多么深刻的思想，在博客里都多多少少要簡化一些，博客文體自然就潛意通足

我們兩個人的，其實(shí)聽博客的興趣點(diǎn)和愛好完全不同，而且狐貍是聽聽中文博客比較多，我是聽英文博客比較多，你可以介紹一下你知道的或者你在聽的中文博客，其實(shí)我聽的對于可能我們的聽眾群體里面，我相信很多都在聽或者不從何的地方

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處