同音不同意相聲

光亮晶瑩私下擅自二磁形的聚合詞語在形式上的關(guān)系主要有同音關(guān)系和同文關(guān)系，分別形成同音聚合和同文聚合，一同因關(guān)系同因聚合一組具有同音關(guān)系的詞或結(jié)構(gòu)所形成的聚合叫同音聚合中讀音完全相同，而詞義不同的叫同音詞

第三個(gè)是利用同音詞可以構(gòu)成年連，對(duì)舉則是神與句，內(nèi)人學(xué)位含義捐用深層。他里面分別舉了個(gè)例子，同音詞的作用的第一個(gè)是同音詞，在語言中可以構(gòu)成雙關(guān)語，使語言含蓄，增強(qiáng)語言的生動(dòng)性

同音字可以按意義是否相關(guān)分成兩類意義不相關(guān)的例子多得很不必舉例，也沒有什么可討論的意義，相關(guān)的同音字可就不同了，他們的意義聯(lián)系不是偶然的，是跟字音有關(guān)的，例如山崖的芽和天涯的芽

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

唐寅同音圖畫面上同音下以高適斜臥堂以上閉目養(yǎng)神題。詩(shī)曰十里同音附子臺(tái)先生賢婦醉眠來。此生以葉宮凝面清夢(mèng)，映吾到古懷無限，人生悲苦，盡在童音下消融。梧桐葉大可以借以聽雨與芭蕉童工如卓正元聽雨軒就是借助梧桐闊葉接受大自然的天籟之音

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

先來關(guān)注頭條新聞，安徽南陵一位零零后小伙吳一凡，一位和藝人吳一凡名字同音，近日向派出所申請(qǐng)改名小伙在姓名變更申請(qǐng)書中表示原本名字因與名人同音已經(jīng)給他造成了諸多不變

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

君子說人君子不忘懷孕不忘骨中接接水接接海水階，憂心且悲書人君子不回，其得不回，古中伐高，懷有三周憂心，且抽書人君子和故意其德不由古中青青古色古琴聲慶同音盡同音，以雅以南得不見你得不見

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

不直接或不單純的表示語音只是一種圖形符號(hào)，只代表語速而代表音節(jié)，且每一個(gè)文字都能夠表達(dá)意義的文字。系統(tǒng)表示與蘇逸的漢字字符數(shù)有萬計(jì)，他們具有在書面語上區(qū)別漢語眾多同音詞和同音語速的重要作用