相聲窮人的生活完整版

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

在他回來之前，我覺得我有必要跟大家分享幾個(gè)窮人的小故事，因?yàn)槟衬吃?jīng)多次說窮人是偉大的，窮人是可愛的，而且母愈回到加爾各打，就要進(jìn)入一個(gè)叫謀提及的貧民窟，跟那里的窮人一起生活了

要盡可能地把自己看得不重要，要盡可能像弱者或窮人那樣感受世界，因?yàn)橹挥心菢?，我們才能夠了解弱者或窮人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活世界，我們才能夠理解弱者或窮人的生計(jì)壓力和生活需求

今天的陶冶之聲，我們走進(jìn)的人物故事的主角就是這位相聲大師豪白啟言錄古今校，北史里都記載了很多侯白即興，逗趣的相聲段子，侯白生性滑稽，威脅有著一副好口，才又善于發(fā)現(xiàn)生活中的喜劇元素

創(chuàng)造資產(chǎn)窮人和中產(chǎn)階級(jí)只是創(chuàng)造收入，有很多人看起來是很有錢的，那開著奔馳住的很好的房子，但是你看他的現(xiàn)金流向他一定是窮人的一種生活方式，或者說中產(chǎn)階級(jí)的一種生活方式

窮人沒有資本，窮人想富有，就必須節(jié)省出一部分生活費(fèi)，同時(shí)賄賂社會(huì)資本的漩渦，以其龐大的集合力，吸附壟斷資本以及局部壟斷資本的膨脹，發(fā)揮出不是資本的資本張力揮動(dòng)相當(dāng)一部分窮人

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

窮人和中產(chǎn)階級(jí)只是創(chuàng)造收入，有很多人看起來是很有錢的，那開著奔馳住的很好的房子，但是你看他的現(xiàn)金流向他一定是窮人的一種生活方式，或者說中產(chǎn)階級(jí)的一種生活方式，他的思維就決定了他的現(xiàn)金流向

窮人和中產(chǎn)階級(jí)只是創(chuàng)造收入，有很多人看起來是很有錢的，那開著奔馳住的很好的房子，但是你看他的現(xiàn)金流向他一定是窮人的一種生活方式，或者說中產(chǎn)階級(jí)的一種生活方式，他的思維就決定了他的現(xiàn)金流向

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱