相聲經(jīng)典貫口練嘴皮子

仗著自個兒的嘴，皮子溜進了宣傳隊，說相聲，他拿手的段子就是報菜名兒，本是上世紀二十年代京城相聲名家萬人迷的貫口兒，讓魯?shù)旅靼捉o背得個滾瓜爛熟，來不來，就給人來一頓兒知道的主兒

今天，在演播臺上衣著光鮮的相聲演員們，他們的前輩與演播大廳外，那些擺攤兒賣貨的商販本是一家都要暴土羊腸站在路邊兒靠嘴皮子吸引顧客前來耳濡目染，旁邊攤販的日日吆喝自然而然便能將其融進相聲的創(chuàng)作之中

記住你們練為繞口令的時候，一定要慢練，所有的東西都是從慢開始，咱們不是曲藝，我再強調(diào)咱們不是曲藝，不是說貫口要快繞口令要快，咱們練的是對于字詞的雕琢能力以及后期的講述感

藝術表現(xiàn)方法為德國戲劇革新家布萊希特創(chuàng)作和倡導霸王別姬中的戲曲是梅派相聲有四門功課，說學，逗唱，其中唱代表的唱太平歌詞說學，逗唱為唱的基本功說，能說繞口令貫口，會念定場詞，數(shù)來寶等學能學各省方言學各地方

第三是為了訓練節(jié)奏。今天我們的課程主要是來練習貫口對于節(jié)奏訓練的目的，但是我們在這個訓練的時候，也不能僅僅只注意節(jié)奏，也要在字音準確，氣息穩(wěn)定的前提之下去訓練，我們的節(jié)奏能明白

聽眾朋友今天讓我們換乘地鐵六號線，來到雌獸四戰(zhàn)的永安萬河塔玲瓏寶塔光照京西玲瓏塔塔玲瓏寶塔第一層。不少北京人小時候?qū)W說話時都聽過這段兒叫鼠塔的繞口令兒，經(jīng)相聲，演員利索的嘴皮子一渲染寶塔，那叫一個巧奪天工，神乎其神

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學表演郭錫林輟學說相聲，每天清早跟著師兄弟們在大院兒里練功開嗓，背書，說繞口令

這位聽眾從郭德綱的相聲又開始聽了梁老師徐老師的博士堂，再進而再去關注我們的中醫(yī)奇談，讓我們感覺到很興奮，那么我要給您的回復是中英奇談會不斷的打磨，不斷的歷練，會努力的讓各位聽眾像聽相聲一樣有趣

可見，讀經(jīng)的廢紙并不就是經(jīng)典訓練的廢紙，但經(jīng)典訓練經(jīng)典可見，讀經(jīng)的廢紙并不就是經(jīng)典訓練的廢止經(jīng)典訓練不但沒有廢止，而且擴大了范圍，不以經(jīng)為限，又按照學生程度選材，可以免掉他們胡倫吞棗的弊病

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

在交流的過程我們就能夠獲得成長，哪怕他不合作了，但是我們把自己嘴皮子練出來，把自己的這個內(nèi)心訓練的強大了，就持續(xù)的想點走?，F(xiàn)在誰有什么問題，或者老師想分享老師我，我有兩個問題

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

人人所導是萬物，不知其作用德者，人人所得是萬物格德，其人者，人人所經(jīng)由作為自身人之心，所以其生成意者，人人所意識理整，認認縮履，促陰煙脈已成人能持續(xù)服務，因為人之本不可無言，相聲經(jīng)典等

這時候就要放棄以前一直慣用的診斷方法，沿著經(jīng)典的診斷步驟，一個病人用心去看，在臨床中慢慢的體會經(jīng)典用不了多久就會熟練，經(jīng)典中的診斷方法，也就能體會到經(jīng)典中語句的臨床意義

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生