姜子牙大罵紂王評(píng)書

話說姜子牙燒了玉石皮花精厚，打起懷恨在心，總想找機(jī)會(huì)殺死姜子牙為玉石琵琶經(jīng)報(bào)酬一天打起，讓紂王命令姜子牙負(fù)責(zé)建造一座路臺(tái)露臺(tái)，工程浩大，很難建造妲己，讓姜子牙負(fù)責(zé)建造，就是為了找他的岔子加害

紂王很喜歡肉池和肉鱗和酒池的主意，淡季為了辛亥，姜子牙肢體的一張圖式證明，或者一個(gè)極其奢華的露臺(tái)，將其命名為露臺(tái)淡季說露臺(tái)建好后，讓先生來這里做客，抱憂紂王長生不老

游說諸侯無所欲，認(rèn)為姜子牙曾在商筑王朝中擔(dān)任過官職，因不滿商紂王的暴女無道而離，開過了一段游說和隱居生活，直到后來遇見周文王，可見姜子牙的身份應(yīng)該不同，凡響辭官之后隱居過程之中，或許姜子牙為了生計(jì)，做股，屠夫等工作，以至于才被人誤解為身份低位

商朝末年，有個(gè)叫姜子牙的人，因?yàn)椴粷M紂王的統(tǒng)治，辭去了官職，隱居在陜西渭水河邊，一個(gè)比較偏僻的地方?jīng)]了生活來源。姜子牙的妻子馬氏開始嫌他窮，不愿意再和他一起生活

姜子牙將戰(zhàn)死的要人一封神書中，商紂王，姜子牙，哪吒，土行孫等一批人物的形象均塑造的栩栩如生。經(jīng)過三國演義，水滸傳西游記等白話巨著的推動(dòng)，我國古代的白話小說順利度過了他的抽心期

遼寧傳統(tǒng)評(píng)書主要書目神怪書作者赫福英原載于曲藝制資料第四集，神怪書就是神怪鬼狐類的書目合計(jì)為十種，第一個(gè)是封神榜，有名封神演義，武王伐紂，說的是商朝紂王無道信寵打擊

自己的實(shí)現(xiàn)已經(jīng)不多了，便獨(dú)自登上摘星樓三個(gè)妖怪，知道紂王的心意，想逃回軒轅墳就在他們逃亡的路上，后面有姜子牙派來的二郎神，楊儉雷陣子和維護(hù)的追擊，前面有女媧大神的堵截，女媧將他們?nèi)齻€(gè)

在春秋戰(zhàn)國以前，性合適是分開的，這是兩個(gè)東西，而且性跟名字是不連用的，一般用式和名字連用你比方再打個(gè)比方。就我們現(xiàn)在我正在講的一部評(píng)書封神演義里邊兒男一號(hào)后世管他叫姜子牙，我們知道他姓姜名上字子牙

從陰破敗的種種言辭來看，此人乃是商紂王的死忠分子，根本不會(huì)投降放陰，破敗，回商朝回朝歌，那只會(huì)增加朝歌城的底抗力點(diǎn)兒，反不如趁機(jī)斬殺，還可以震懾朝歌城內(nèi)那些頑固分子姜子牙為何不當(dāng)眾原諒姜文煥

這個(gè)目的達(dá)到后，姜子牙又趁紂王的軍隊(duì)在全力以赴，對(duì)付東夷之際帶兵東進(jìn)，攻下了周國和商朝之間的重國，將重國的都城改名為豐京，并且在這里修繕了城墻，建立了宗廟，擴(kuò)建了王宮

北京評(píng)書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書一書，根據(jù)評(píng)書演員的口傳材料，北京評(píng)書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評(píng)書，天津評(píng)書，東北評(píng)書，南方有四川評(píng)書，湖北評(píng)書，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

原來，文太師天眼未開，正受那奸人蒙蔽，此時(shí)元營之中卻多了兩名厲害的角色，正欲設(shè)成績至袁紹于死地，這倆人也是來自陰府的，乃是十八層地獄中的惡鬼，在商紂之時(shí)，便曾為紂王的近臣后被姜子牙冰封而死

重侯虎接到消息也很憤怒，他跟姬昌的關(guān)系有點(diǎn)兒像呂布跟劉備的關(guān)系，崇侯虎和姬昌算不得朋友，但是這么些年表面關(guān)系還算不錯(cuò)，尤其是韓榮上奏姬昌，任用姜子牙圍相意圖不軌的時(shí)候，還是崇侯虎族紂王別去征討姬昌

當(dāng)時(shí)姬昌勵(lì)志振興周國，除調(diào)紂王求賢若可，正是用人之時(shí)，姜子牙為了引起姬昌的注意，一開始便能獲得姬昌的器重，便采取欲擒故縱的策略。在渭水之濱的資泉垂釣釣魚這個(gè)地方風(fēng)景秀麗，人跡罕至，是個(gè)隱居的好地方