神魔斗靈錄

生殺斷神魔以政邪自古由來絕力爭斗，幻化人間光明，以黑暗之搏殺為天道昭然其中不可勝證。故神俠稍有正作即可密魔除道，切不可膽怯生畏，更不可投賊神魔廝殺，非生即死，有難消敏，故神俠終為魔道死敵

林園外圍是高大的雪楓樹，唯有神魔林園特有相傳，為以示神魔靈氣所畫雪芳樹碧綠的枝葉庸庸匆匆，隨著微風輕輕搖曳，仿佛在追遇那昔日的輝煌，雪白的花瓣潔白無暇，如雪花一般在空中慢慢飄灑

金瓶梅是明代事情小說的代表，中國事情小說的開山制作是中國第一部基本有文人獨立創(chuàng)作的長篇小說。第一節(jié)西游記神魔小說魯迅在中國小說十月中提出的概念。神魔小說是在如世道三家事項的影響下，將神佛與妖魔作為是非政協(xié)對立的雙方表現(xiàn)其斗爭的小說

有意識的追求曲折，也有意識的把按照斗志斗勇的要求，對于現(xiàn)實中的英雄或者土匪進行改造，把它變成奇人意識之間那種嚴肅的階級關系，但真關系把它改造為充滿一定游戲趣味的神魔斗法的一種關系

靈魂物質和能量的一種結合也是多姿多彩，誰能將陰陽二氣合為一針，就能突破能量和物質的虛空，進入更高的新式空間。從七維度開始，這個纏繞的造物能量向下變化，更多的生命向下的就是向外的張禮向內的一種縮禮，還有向上延伸和向下的墮離，黑暗和光明的對立神魔斗也會越來越復雜

金庸所描寫的義正義邪的人物給人印象最深刻的是鹿鼎記中的韋小寶。這個帶有濃厚的流氓無賴色彩的俠士，是武俠小說中從未出現(xiàn)過的新形象。神魔小說著重描寫神仙妖魔之間的比武斗法

媽媽干嘛要摸過這幾個，或者叫錯了，我真的沒有。這我發(fā)過來要個饅頭就黑我一個女人也太美夢了，說明我的臉在孔里，可是我都還有我，要想有神龍沖龍，還有的，你自己沒意思，有神魔八斗

不要再講神魔鬼和靈魂了，我們很早就知道了，但飛著門笑著回答說你們這些可憐的靈魂肉身缺乏精神，富有肉很肥，精神很瘦，但你們如何到達永恒之光，你們愚弄我愚蠢，你們擁有愚蠢，你們在愚弄自己

一起照住神魔，一見血光飛射，便知不妙，想要飛逃侮辱吏池，咬緊在老人壁上，急切間竟被嵌入休想掙脫黃隱便被血光籠罩，全身只聽一片積極慘笑之聲，神魔身形暴縮，身子不見，各變成一個拳頭大的死人

到了凡前，剛舉雙爪，朝人便抓魔帆上忽發(fā)出千萬只火箭飛叉神魔逃避也是真快，火光乍現(xiàn)，立即中退，極少射中只有一兩個逃避稍遲防守陣地的恰是魔女和田氏兄弟平日醉恨這些神魔

極大神通以前收進便費了不少的事，加之多年被困，憤怒，以及禁止神魔的法寶又為前來所悔意倉促應變全出意料逃出的神魔難以收復，未逃出的幾個又在魔老之中，各以權力向外猛攻

三國演義英雄傳奇的水滸傳神魔小說的西游記，而金瓶梅是世情小說開山之作，他在小說史上的里程碑意義是長篇小說，不在斜帝王將相英雄好漢神仙妖魔而關注普通人，特別是市井俗人，不再寫政壇斗志，攻城拔寨

只見四道各色妖光突由怪口中電射而出，黃眼暴漲，五云離合，神龜?shù)膶毠夂蔚韧贡粨蹰_了些。等到兩面神鬼寶光往起一合那大如車輪的怪頭，連那四道妖光雖全，消滅妖魂，卻被城系逃出妖人以為敵人只當自己元神與神魔相合，神魔已然消滅

拉開了轟轟烈烈的三次神魔反擊戰(zhàn)，魔王第一次入侵時名尊召喚出善母，他是一切生命的母親，善母召喚出他的兒子先議先易又召喚出他的五個兒子氣風光，水火即光明，五要素先翼五名子和群魔戰(zhàn)斗在一起，但不幸寡不敵眾名尊遂發(fā)動了第二次反擊戰(zhàn)

自然熄命，何況魔法又高，擅長玄功變化，俯身神魔一去靈智恢復，不由又聲妄想，于是故意癱倒在地上口中，幾乎哀求鐵書寬容說他遍體鱗傷，苦痛，以及求念西年師徒之情容，他自將肉體脫去和腰腹一樣